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百灵庙大捷震惊中外，全**民无不扬眉吐气、欢欣鼓舞。被称作“史迹昭垂，万世不磨”。一时间，全国上下为绥远抗日将士捐款、赠物，成为一股不可阻挡的潮流。据《大公报》报道，十二月二日，“本报代收劳军捐款，昨达八万三千元”；十二月五日，“已过十万元”。
极其感人的是，有一个卖山竽的七十五岁老人，虽收入微薄，也慨然解囊捐献；中国在伦敦的留学生一次就汇款九百元；北平市一个人力车夫，为表示自己的爱国之心，将自己在风雪中两日所得车费一元八角钱，全部捐送抗日战士；以陈嘉庚先生为代表的海外爱国华侨，也捐献了大批物资。
孟有田点了点头，穷乡僻壤，消息闭塞，不是伙计说起，自己也想不到这镯子竟然包含了一个民众的抗日热情呢！
“多少钱？”孟有田说完看了看紫鹃，商量道：“你若是喜欢，俺就买下来了。一来算是俺送的礼物，二来也算是为抗日尽份力量。”
紫鹃抿起了小嘴，心里乐融融的，并蒂莲花的图案也很合她的心思，她轻轻点了点头，低声说道：“只要是你送俺的，俺都喜欢，要是贵了俺给你添钱。”
“好说，好说，这价格一点都不贵。”伙计连连点头，然后小心翼翼的报了价。
那个时候做买卖，晃价并不大，可不象现在，上去先拦腰一刀，商家还有赚头。孟有田见价钱真的不贵，就是个银子的成本，手工费几乎可以忽略不计，也就没讨价还价，吩咐伙计算账。
“戴上吧，俺的心意。”孟有田瞟了一眼门口的张嫂，正看着柜台里的商品出神，伙计也正算着账，便一把拉过紫鹃的手，把镯子套在她的手腕上。
紫鹃脸腾的红了，象征性地轻轻轻挣了一下，便顺从地任孟有田摆布。姑娘眼角瞟着张嫂，心里扑腾的厉害，又害怕又甜蜜，怕的是让人看见，惹人笑话。镯子刚戴好，她便象做贼似的将袖筒向下拉，全给盖了起来。
孟有田掏钱付了账，看似东西不少，其实加上镯子，钱花得却并不多，这不禁让他有些感叹。想想，一个人力车夫两天才挣了不到两块钱，这还是北平的物价，他平白得到的，委实是一笔巨款。
“有田，这可是买了不少东西呢！”张嫂走过来，帮着拿东西，笑着说道：“这吃的、用的都有，可是能过一个好年了。”
“嘿嘿。”孟有田微微一笑，说道：“张嫂，抽时间去俺家一趟，这蓝布可有您一件大褂的料子呢！”
“俺的，还有俺的料子？”张嫂愣了一下，看了看紫鹃，说道：“那，那怎么使得。”
紫鹃眨了眨眼睛，有些明白孟有田的意思，说道：“有什么使不得的，过年了，您也穿件新衣服。”
张嫂嘿嘿笑着点了点头，心道：这两个人，是拿东西堵俺的嘴呢！
三个人出了杂货铺，将东西放进车里，眼见着中午是赶不回去了。紫鹃提议在镇上打尖，然后逛逛大集，帮孟有田买牲口，再去普惠寺烧柱香，反正她是不想早回家，非把白天的时间都用光不可。
瞎老元和张嫂心里明白，紫鹃象出了笼子的小鸟，好不容易自由了，当然想在外面多玩玩，更想和孟有田多呆些时间。没办法，人家是主人，他们俩按身份来说都是仆佣。瞎老元虽然有些特殊，但他不吭声，不反对，事情也就按紫鹃的安排进行了。
……………
在安平镇外，有座庙，叫普惠寺。虽然比不上一些名刹大寺、灵山秀水，但这里栽花插柳，也颇有“曲径通幽处，禅堂花木深”的意味。而且方丈是个能说会道、很会交际的老家伙，结了不少善缘，连年修葺，到了现在却也是远近闻名的大寺了。
烧香拜佛，占卜吉凶，求签问卦，许愿还愿，那时候不光是富人，连穷人也相信这个。每每掏出自己的血汗钱，去求个签，坏了便垂头丧气，好了也只不过是个心理安慰。也有穷人家得了病症，到庙里求神拜药，弄点香灰、神水回家的。至于能不能治好，天才知道。反正治好了是神佛的功劳，治不好就是你不诚心，是前世的业报。
孟有田不是一个信佛的人，但他在后世每见寺庙一般都要进去观光，或为寻找壁画、泥塑，更为感受其隔绝红尘的气氛。赭黄的琉璃瓦，大红的柱子，难看的新塑的杂色菩萨，成群的善男信女和旅游者。
每进庙门，多有古松翠柏、梅、兰、竹、菊。抬头望天，白云悠悠，远离了尘世喧嚣，难得忘却了诸多烦恼。和尚和尼姑们当感谢有了寺庙庵堂，给人间的不幸者留了一个隐蔽身、心的避难所。而穷乡僻地破落的寺庙残殿，门窗不遮风雨，院内杂草丛生，枯枝上栖息着几只苦苦鸣叫的乌鸦，更是描绘出人间无尽的寂寞，任人无限的品尝咀嚼。
如果你游览了不同的寺庙，你会发现，其实不论规模大小，位置如何，寺庙建筑是有一定的规律的。一般寺庙建筑的顺序是：山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼。
山门殿即寺庙之大门，一般称为“三门”，通常是一座带有三个洞门的牌楼式建筑，中间为正门，左右各一个稍小的洞门。这三门象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”，是指进入寺院大门，开始过清静的寺院生活。
山门后建有一通道式的长方形建筑物，称山门殿，殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。传说古印度有二位王子皈依佛门，发誓常随佛旁，作佛的亲近卫士，后来果真悟道，称为“密迹金刚”。在寺庙山门殿中树立的力士即为此二位亲近卫士。