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刘禅态度友好，礼节周到，本想要开启一次愉快的对话，但杨恺却耷拉着眼皮，一副神游天外的样子。
杨悌陪坐在杨恺身旁，见兄长对公子禅的话充耳不闻，便感觉自家兄长的牛脾气又犯了，我那个去，盛情邀请人家来的是你，请来了置之不理的也是你，兄长啊，您这是要演哪一出啊？
怕刘禅尴尬久了，杨悌也顾不上失礼了，不等兄长说话，笑着向刘禅道：“公子有所不知，我兄弟原是京兆人氏，家居长安槐里。因避董桌、李傕乱，背井离乡，这才来到蜀中定居下来。”
刘禅看二杨苍老的面相，皆是半只脚踏入棺材的样子，但二者对自己的态度却一据一恭，大为不同。看来这里面大有文章啊，既然杨恺你要对哥使脸色，那哥就陪你玩玩，探一探这究竟是怎么一回事。
于是刘禅挺直了上身，直接将杨恺视作空气，目不斜视地与杨悌交谈。
作出一副兴致勃勃的样子，关切地向杨悌问道：“京兆杨氏，源自弘农杨氏，公既是长安人士，敢问杨公可是子明公的后人？”
刘禅一个杨公出口，就惹得杨恺抽了抽嘴角，是儿无礼！他作为杨悌的兄长，位尊一筹，世人在同时面对他们兄弟时，只称他作杨公，而以表字称呼他弟弟。
刘禅明知故为，就是想恶心一下杨恺，管他大杨与小杨，哥就认这个杨。
杨悌听闻刘禅谈及自己祖先的表字，哪还多想，立即满脸肃穆，答道：“子明正是家祖的字，不肖子孙落难到如今这种地步，真是有辱祖宗英明，让公子见笑了！”
表现演技，刘禅从来不怂，他微微躬身向杨悌致意，真切道：“天下大乱，人人自危，此非杨公之过。更何况孔子有言：’君子不立危墙之下！‘且古人又言：不孝有三，无后为大。杨公能逃离魔窟，为子明公延续血脉，已是无憾列祖列宗了。”
在这个家天下的时代，人们常说家国，而不是国家，这表示古人眼中，家重于国。而且作为炎黄子孙的普世价值观，敬天法祖的观念深入人心，与陌生人会谈，你从恭维人家祖先开始，往往能迅速拉近距离。
刘禅以杨悌祖先杨敞作切入点，马上就博得了杨悌的好感，来而不往非礼也。杨悌也适时地回赞刘禅的祖先，“公子身为孝景皇帝之子中山靖王之后，天潢贵胄，贵不可言，当深知汉室如今的艰难啊！”
杨悌这里和刘禅谈的火热，浑然忘了身旁还有个装木头人的兄长。杨恺看着这个谈得眉飞色舞的弟弟，真是气不打一处来，我说你平时在家里和我唱唱反调也就罢了，怎么外人面前，你胳膊肘往外拐得更起劲呀！
杨恺咬了咬嘴唇，再无法压抑心中的不爽，酸溜溜道：“公子父子纵然是汉室宗亲，但令尊所做所为，只为扩张自身势力，却从未替许昌的陛下考量。既然有这个能耐出兵汉中，为何不从荆襄发兵中原，营救天子公卿？“
“某窃以为汝父，不过刘氏曹操而已。”
虽然憋不住开口了，但杨恺还是昂着头，拿鼻孔看刘禅，企图表现他拒刘禅千里之外的态度并未改变。
呵呵~
你丫倒是继续装呀，耐不住寂寞了吧。
其实吧，在杨恺说出这番话后，刘禅就原谅了他倨傲的态度了。像杨恺这类人，出生世家门阀，含着金汤匙长大。那些混迹政坛的家族精英可能还会在现实的墙壁上碰碰撞撞，但像他们这些并未出仕的家族子弟，没吃多少挫折，对现实的残酷体会不深。
把这体现在思想上，说好听点就是有点单纯、小可爱，说粗点就是容易犯二。麻痹，许昌的汉天子，明眼人一看就知道那货无人君之德，也就是个吉祥物。你就是拼了老命，牺牲个几万人把他救出来，他就能兴复汉室？就能还天下一个朗朗乾坤?
开玩笑！
乱世出英雄，英雄造时势。他能比从乱军丛中，死人堆里爬出来的老爹更牛逼？打死刘禅刘禅也不信！
所以刘禅也就懒得回应杨恺了，只是微笑不语。
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