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七公主笑了笑。这时身后传来一片唧唧鱼语声，他俩不约而同地回头看去，原来千米外已有不少双脚鱼上了岸。
七公主道：“我们谈得兴致，不觉走出了如许地。快回去看看！”
“好，去看看那人造鱼！”
“严格地说，它们已不是人造鱼了，它们是人造鱼的子孙后代，经过多代繁衍，已是自然鱼了。”
话音未落，他俩已飘然靠近了鱼群。听这欢快的声音，起先那婚议的阴影早已随风散去。
这些双脚鱼围着林灵唧唧而鸣，它们的鳍部很发达，有的就用手掌般的胸鳍触碰林灵，甚是亲昵。林灵讲一口流利的鱼语，与它们相处的很是融洽。
外围的双脚鱼见到七公主和孟宇到来便靠拢过来，已不怕生了，鳍张色舞，唧唧不休，举止声色间饱含着对他们赶走妖魔的感激之情，显然林灵做了很多思想工作。
孟宇请菩萨翻译，居然也能听懂鱼语和进行对话。他问它们的年龄，然后对照鱼鳞，大体可以从鱼鳞的粗细和颜色深浅分辨出老中青来。
七公主满心欢喜，抱起一尾小双脚鱼，逗着它玩；它很依顺。旁边一尾成年双脚鱼道：“它是孤儿，父母兄弟姐妹都惨遭妖魔毒手，怪可怜见的。现在是我们大家共同抚养它。”
孟宇一听，不由得对这群双脚鱼刮目相看，——人类社会尚有不少孤儿流落街头，它们竟然能做到共同抚养孤儿！
一尾年事已高的双脚鱼凑过来说道：“我们原有同胞数百万，现在就剩下这些，若不是你们把妖魔赶走，恐怕我们这个族类不要多久就要灭绝了。”
孟宇点数了一下，只有64尾，扶老携幼的，问道：“其它岛屿也有双脚鱼吗？”
那老年双脚鱼道：“有是有，恐怕情形和我们也差不离儿。”
孟宇十分关切地问道：“你们现在有何打算？”
那老年双脚鱼道：“本来我们一年中的大部分时间都要在岛上生活，在妖魔统治时期却是常年躲在海里，实在受不了了就偷偷上岸喘口气，长期如此，生理机能明显衰退，体质普遍下降，多有病死海中的。现在好了，可以上岸生活，但还不敢深入内地，只想在海岸附近生活一段时间看看，担心的是你们走后妖魔重来，到时候躲避不及。”
孟宇本想鼓励它们回内地生活，话到嘴边却又收住，他实在不敢保证它们的安全，万一妖魔卷土重来打败神仙怎么办？岂不断送了它们性命？只好找些无关痛痒的事说，显得不尴不尬的。
七公主明察孟宇的心思，心态也和他一样，不敢保证它们的安全，只是提到会叫当地神明保护它们。她问道：“你们不敢回内地，这海岸附近食物好找吗？”
那老年双脚鱼道：“我们只吃树叶和青草，在海里也只吃海菜。海岸附近可食的树叶和青草是少些，只能吃个半饱，但心里踏实多了。”
七公主和孟宇听了，都为不能让它们放心回内地生活而深感愧疚。
这时林灵往这边走来，十步之外就说道：“双脚鱼可是褐球最善良的动物，向来吃素，可大鱼猛兽却要吃它们，这太不公平了！好在它们自有一套对付大鱼猛兽的办法，只是拿妖魔没办法。”走到近前，向双脚鱼道：“你们先在这附近待几天，我们会跟当地神明说，让他们切实保证你们的安全，——到时候回老家去。”
群鱼心有余悸，对当地神显然也不怎么信得过，皆道：“我们先在岸边附近调养些日子，待局势稳定后再回老家不迟。”
正攀谈着，忽闻乓乓乓声响，寻声看去，见是几尾双脚鱼在沙滩边上的稀疏的小树林里伐木，竟是仰卧着以脚当手抓着锋利的石块砍伐，它们的脚掌能够抓握。此外，还见到几尾双脚鱼在树林里寻寻觅觅。
孟宇问砍树做什么用，又问那几尾双脚鱼在寻找什么，那老年双脚鱼告诉他：它们是在制作防身武器和采集草药。孟宇越发觉得这些双脚鱼不简单，向身旁的两位神女道：“地球现在的字典对人的定义还是‘由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动，并能运用语言进行交际的动物。’其实动物也有鸟言兽语，会使用工具的也不少。”
七公主道：“不是有个《伊索寓言》讲乌鸦投石涨水以解渴吗？其实那是真实的事，我还见过乌鸦用小枝杈挖取树缝间的小昆虫吃。动物会使用工具的真的很多，猩猩会用细枝探穴取蚁、猴子会用石头砸破蛋壳吃卵、鸟筑巢也是变相的使用工具，我也不知人类怎么会给自己下那样一条定义。”
他俩在人的概念和定义上议论了一番。
一会儿一尾双脚鱼以背鳍卷着好几根制好的短棍过来，孟宇看了一眼，说道：“这棍这么短，棍头又钝，如何制敌？”
那老年双脚鱼道：“在海里遇大鱼来袭时用木棍撑住它的口腔，便可逃生，棍头钝的，不会伤害对方。”
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