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第七十九章 罗睺 (第1/2页)

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且不说敖岚回去之后,将菩提离去之时告知了祖龙,不过却是把小岛上之事隐瞒了下来,毕竟这可以算得上是菩提的私事,在敖岚看来,就是一个大能老祖闲得无聊,找点乐子的行为,如果自己刻意的去关注,反而会引起菩提的不快,得不偿失了。

说道菩提离开龙族,来到南方不死火山区域,这里是凤族的聚集地,菩提仍然保持了在龙族之时的形象,仙风道骨,仿佛是散步一般,却又不带一丝烟火气息。

对于进入圣人境界,已是不远。现在更多的是需要提升心境的修为,对于成为圣人,菩提还是有着想法的,菩提并不想将灵魂印记寄托于天道之中,更何况现在天道还没有成熟,也无法进行寄托灵魂印记。想当年对于凶兽一族的圣人,一方面是没有灵魂印记,再有就是天道压根就还没有出现,还在孕育之中,所以无法成为不死不灭之体。

但是通过灵魂上的异变,菩提清楚的知道灵魂印记对于一个人的重要,对于灵魂印记寄托于天道,菩提看来无异于将性命交予他人之手,或许并没有坏处,但是出自于对自身的保护,宁肯不要那不死不灭之体,也不会采取性命不由己的办法。

这里需要交代一下圣人和混元大罗金仙的区别。圣人是一种业位,而混元大罗金仙则是一种果位。

举一个例子来说,一条大道悟通百分之六十,就会成为混元大罗金仙,于是天道就会给出一个机会,是否将灵魂印记寄托于天道,如果寄托了,就会成为天道下的圣人,否则就只是混元大罗金仙。

因此两者经常被同等地位对待,中间虽有差别,但是因为认知上的问题,却是经常混淆。严格来说凶兽一族的圣人只是混元大罗金仙而已,但是由于某些原因的作用,为了突出圣人的威严,所以在众人的认知之中,圣人是要高于混元大罗金仙的。所以对于突破了准圣境界的强者,全都称呼为圣人,或者说伪圣(混元大罗金仙)。

闲话少说,书归正传,且说道菩提来到南方不死火山地界范围,只不过这一回刻意的隐藏自身的行踪,并没有被凤族之发现,或许有人会说,为何不如同龙族那样施为?先与凤族打好关系,留下因果?

原因皆在于过犹不及的道理,任何事情如果追求完备尽善尽美,反而到了最后却会使得功亏一篑。来到此处,菩提也只是看一看有没有能够布局之处,有些事情是可遇不可求的。

菩提凭借着强大的神识之力,很快的就将凤族的聚集地扫描了一遍,但是却并没有发现可以令自己安排棋子的地方,虽然有些失望,但是一切都在预料之中,并没有过多的沮丧。

不过要说到凤族之地,倒是和龙族完全是两个样子,这里根本就没有任何庞大的宫殿,有的,只是无尽的树木!高大苍虬,绿叶如荫,最引人注目的是位于不死火山口之中的庞大无比的梧桐树!虽然高度上并不突出,但是却是异常的粗大,光是直径就达到百里,这足以说明着棵梧桐树的不凡,并且可以遥遥地望见树冠之中有着一个巨大无比的鸟巢。菩提心下明白,这正是祖凤所居之处。

除此之外,在此处最多的就是各种飞禽了,各种各样的都有,不乏洪荒天地之间的第一只鹦鹉,第一只仙鹤,而这些无尽的树木正是这些飞禽的居所,通过感应,菩提发现凤族的实力与龙族相比还要差上一线,不过不多。

在凤族待了一些时日,菩提就转身驾云而起,准备飞回灵台方寸山了。有些棋子已经不下,现在确是需要等待。

……

时光悠悠,转眼八个元会一晃而过。洪荒之中更加的喧嚣了,当年的一些族群也都脱颖而出。最突出的就要数龙族、凤族以及麒麟族,这三族相当于一线族群,接下来的就要是玄武族,虎族这一类的族群了,再往下的就更多了,多不胜数。而一些小型的族群又依附于一些大型的族群,使得强者更加强大。

而就在洪荒世界的西方,一座普普通通的不大的小山之下,突然之间爆发出滚滚魔气,遮天蔽日,一时之间整个洪荒世界的西方都被这股滚滚魔气所覆盖,但是来得快去得也快,一发即收,使得很多生灵还以为是乌云而已。

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