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第五章:人族因果 (第1/2页)

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天道功德,乃一方天地所生,若能在天道衍化中,起到了足够优化推动,天道就会降下无量功德以作奖励。

大道功德,却不仅仅局限在一方天地。

不论是洪荒世界,还是更为广阔神秘的混沌世界,不论是法力通天的神魔精怪,还是犹如蝼蚁的草木石虫。。。

世间万物皆会萌生一种念力,这种神秘的念力,则会衍生出最为纯粹的信仰力。

大道与大道功德又是如何相连?

先说大道功德‘信仰力’是如何出现。

世间万物如果都没有思想,那断然不会产生神秘念力,而一旦有了思想,神秘的念力就自然而然开始散发,有了思想、有了念力,整个大道才能由此显现。

换而言之,大道犹如人族的肉~身、骨骼,神秘念力则像是人族的灵魂、意志。

没了大道,神秘念力拿来何用?

没了神秘念力,大道的存在还有神秘意义?

大道与神秘念力的关系,可以理解为互相依托、相互寄生、甚至是互为根基。

由此可见,大道功德的重要性不言而喻。

而是大道功德重要,还是天道功德作用大,却是没法比较,两者根本就是两种不同事物。

天道与大道的区别暂且不说,先说这大道功德的具体信息。

世间万物,不管是强大的圣人、还是弱小的蝼蚁,穷极一生也只能萌生一股念力。

当然,这唯一的一股念力,能随着实力的增强而缓缓增加。

念力一旦有了强弱之分,这显现出来的信仰力,自然也就有了强弱之分。

法力通天跟脚雄厚的,萌生而出的信仰力自然就强,但法力通天跟脚雄厚的又有多少?

与之相反,实力低微甚至几无灵智的,萌生出的信仰力就微弱之极。

其他种族不说,就以妖、巫、人三族来说。

巫族天赋秉异,生育力低下却极其低下。

妖族数量巨大,但大多灵智未开实力低下。

而看似最普通的人族,生育力比巫族强了不知多少,灵智则是几乎健全。

两两一做比较之下,人族的优势自然显现而出。

其实还有一些事,英魂枪没有告诉冯凡,《大帝经》在洪荒世界并不是独独一份,而是传出了九份。

而为什么在洪荒《大帝经》鲜无人知,却是由于某种诡异原因,导致借助大道功德修炼之法,并没有任何人得知。

这则修炼《大帝经》的关键信息,直到人族出现之后,才被三清、佛教等人逐渐摸索出来。

但还没等到《大帝经》绽放应有光芒,洪荒就发生了一件剧变,导致一切都晚了。。。

人族在大道功德方面的优势,是人族成为天定主角之因,同样也是盘古不屈意志,为何会选择人族之果。

在英魂枪的介绍下,冯凡这才明白《大帝经》的珍贵。

所以现在的冯凡,首要任务就是将人族发展壮大。

这一切的终点,又回归到了最初的使命。

想要快速提升实力,就要得到大道功德。

而想要得到大道功德,就得先完成任务,得到‘九天息壤’与‘三光神水’,然后再‘造出’大量人族。

造人,就是目前冯凡最重要的任务。

在英魂枪的提示下,冯凡知道‘九天息壤’与‘三光神水’这两件奇物,在不周山某地就有。

得到这个重要情报的冯凡,心急‘造人’使命的第一个任务,立即就急急动身。

然而在这处辽阔的平台,冯凡使劲转悠了几圈,硬是无法找到登山、或者下山的道路。

看着几乎直上直下的不周山,冯凡感觉自己很憋屈,这就像将一个绝世美女剥光,但对方说她例假来了一样。

要飞!

就算冯凡仗着英魂枪,能无视不周山的威压,但想在不周山如意行动,首要的技能就是要飞。

想要腾空而行,最低的标准是御风。

洪荒世界万物的修炼方法,以及如何称呼,冯凡现在还不知道,但《大帝经》却是分为九重。

一旦修炼《大帝经》到达入门,就是第一重的练气士阶段。

练气士圆满则可称为仙人,冯凡只要修炼到仙人境界,也就可以做到御风而行,这也是洪荒世界中,最为基础的出行方式。

被现实深深打击的冯凡,只能找了处相对隐蔽的地方,苦笑的盘腿坐下准备修炼《大帝经》。

没有丝毫大道功德的冯凡,这修炼速度又怎么会快,与事半功倍相对应的,自然是事倍功半,而这其中的倍,可远远不是一倍那么简单。

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