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经过几天的修整，这支野蛮、蛮荒的匈人部落继续开始行军，发现可以劫掠的村子越来越少，而大型的市镇以目前这支匈人部落的力量，需要付出很大的伤亡才可以。
叶峰策马于高卢森林之中，和他所在的部落一起前进。绿油油的树林中还饱含着自然的滋味，青青的草地之上弥漫着青草味。这是大自然的味道。
叶峰的卫生防疫工作在这个小部落里也有条不紊的进行。叶峰利用手中唯一的力量，救助者和信徒们，开始强制的剪掉匈人的络腮胡子，还有他们的“披肩长发”。里面不知道包含了多少污秽和细菌。
而且长头发，受伤了也不利于对伤员的治疗。
虽然这些野蛮的匈人一开始不太愿意，但是一旦叶峰借助神的名义，一切都变得简单了。就像当年教皇卖赎罪劵一样，现在是人都不会相信，但是在当时确实有很多人买。这就是宗教的神奇力量，叶峰在学习如何利用它。
匈人一听说这是来自长生天的意志，纷纷抢着要去剪发、刮胡子。一下子，这些匈人全都变得极为的清爽。匈人的女性也留着短发，虽然这破坏了她们的美感，但是这些臭烘烘、皮肤粗糙的匈人女人实在没有什么美感而言。
所以如果现在罗马人到达了这支独特的匈人部落，一定会大加感叹，如果不是他们身上穿着匈人的服装，长着匈人的面貌。罗马人一定会是怀疑他们看到了一群罗马人。
匈人男性留着军人特有的寸头，女性为了保留一丝丝最后的美感，留着短发。而匈人男性的胡子也刮得干干净净。但是他们其他方面依旧保留着野蛮匈人的习俗。
叶峰知道，匈人封建化不是一蹴而就的，是缓慢的、渐进的。首先从局部改变他们的社会习俗和生活小习惯。而《腾格里经》的卫生防疫篇已经编译完毕。
叶峰以长生天的口吻在书中写道：
“凡是信我的人，必将男性留有寸头，女性留有短发。
必在战争结束后，不会将敌人的尸体抛在荒野，而会将敌我的尸体焚烧。
必喝凉开水或是开水，吃生食。必将不喝生水、吃生食。
必将常洗澡，净化自身的罪孽。
必将在厕所大小便，而不至于污秽我在地上的国。
必将消灭老鼠、臭虫等害物为己任。
......”
由于纸张的十分宝贵，原本《腾格里经》只在叶峰的手中，他将经书交给十二门徒研习。由于全都是简化汉字，目前只有这些跟随叶峰学习半年多简化汉字的门徒会使用。
不是叶峰非要用简体汉字写经书，而是他只会这一门能手写的语言。至于拉丁文，他跟随那名罗马劫掠来的铁匠学了很久，但是只是学会了说。高深的写只有罗马的贵族和祭司才会，而那名铁匠根本不会。
使用简体汉字有很多优点，一是可以保密，二是可以增加新腾格里教的神秘感和传奇度。至于那名背叛了叶峰的使徒，叶峰将他派往了遥远的北部战线。而将其他门徒都留在了身边。叶峰可是无法信任一个背叛了自己的人，毕竟一个人可以背叛一次，就有第二次的可能。
十二名门徒的作用凸显了出来，他们在匈人的公众场合大声的谈论长生天的旨意，这也说明叶峰的教会雏形正在形成。而那些信徒们，则是将叶峰的意志，或者说是长生天的意志送到遥远的游牧匈人那里。
相对于定居的匈人，游牧的民族更加的信仰宗教。因为他们更加的愚昧，将他们所不能理解的力量认为神力。而叶峰的门徒和救助者已经表演了许多神迹，将他们本来以为要死的人用神奇的手法救活。
甚至在这些游牧匈人中有一个传说，那就是长生天的使徒，叶峰，可以起死回生。
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