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万家生佛。
说的便是余杭郡，相比于其他乱想频生的地方，余杭郡在净莲寺的治理下，家家安居乐业，余粮不少。
就算有平民家中人口众多，存粮不够一家人所用，只要向净莲寺借粮，利息基本没有。
在余杭郡，官府已经被架空了；粮税都收不上来，余杭郡七成平民宁愿将粮税交给净莲寺，也不愿意上交官府。
而净莲寺众僧也笑呵呵的收下了，官府收粮的衙役官员得知后是敢怒不敢言，将此事上报朝廷，但是皇帝杨广已经离开大兴，外加各地叛乱四起，留守朝廷的官员认为余杭之事可缓，随暂且放置。
武士彟不愧有经商之能，他在余杭购得盐货后并没有在西北缺盐之地贩卖，反而是大胆的联系上西突厥，以其口舌之利，说服突厥首领用战马和毛皮换取盐货，再返回中原贩卖。
多走了一段行程，让武士彟的多赚了十几倍的利润；而且中原少马，武士彟能从西突厥哪里带回战马，让他地位提高了不少，不少人都争先邀请武士彟，想要长期购买他从西突厥那里带回来的战马。
武士彟谁也不得罪，各家分别卖了点，剩余两成全留给净莲寺；周奇得知后也没压价，而是按照市价收购。
净莲寺和武士彟合作颇为愉快，收获了大批钱粮，还有源源不断的府兵之户；武士彟以西突厥战马打通了沿路关卡，让府兵之户伪装成流民的身份，以此慢慢迁往余杭郡。
周奇自晋升先天之后，心神壮大，识海中的观想神像日渐灵动；就算他不曾专心致志，体内功法也可自行运转，是以周奇逐渐着手处理余杭郡的事务。
虽然他想放手，但是寺中僧众习武念经可以，处理政务全部抓瞎；而且周奇也不打算建立一个宗教之国，是以除了武僧外，其余和尚只有净德在管理生意钱物。
虽然此时读书人大多出自世家门阀，但是也有不少寒门士子，他们有钱无门，却又识字听话；便被周奇请来，管理余杭郡政务，逐渐代替了官府中六曹。
周奇重平民轻世家，重寒门轻门阀，此举为所有世家大户所不耻；但是对周奇丝毫没有影响，反而在此时传出去后，让更多的寒门士子前来余杭投奔周奇，在其他地方他们无出头之地，在余杭却不一样。
来投之人便有魏徵，周奇听闻此人的名字后，专门将他请来净莲寺，询问了一番；随后了解到此魏徵正是他所知道的那个魏徵，魏家本来为望族，但是几经战乱，家世不存，现在的魏徵空有望族之后的名分，但是却毫无用处。
魏徵得知周奇的事迹后，断定这个和尚所图不小，于是便千里迢迢的来到余杭。
和魏徵交谈后，周奇仿佛拨开云雾见明月一般，以往他出力政务都是西一榔头东一棒槌；但是魏徵给他细细说来之后，让周奇一下找到了首要之举。
屯粮、招兵等老生常谈之事，魏徵不说周奇也会去做；暗中使钱收买吴郡、东阳郡、会稽郡等六曹吏员，明面上则创立分寺，收邀平民之心。
再以蓄养的府兵乔装平民，分散至临郡平民当中，等民心收尽后，再以府兵练兵源；此举虚实结合，明暗并行，可让周奇在短时间内拉起一大批可战之军。
魏徵刚来余杭不久，便根据净莲寺宗教特性，为周奇提了不少可勘大用的意见，让周奇甚为欣喜。
“天子威信还在，虽数次征战以致民不聊生，但是其一声呼下照样可以聚众数十万大军；而且真正决心叛乱的人还未浮出水面，现在举事的皆是午后蚱蜢。”
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