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额们的条件不仅仅是办公条件艰苦，吃穿条件艰苦，就连每天要做的“大事”也是很艰苦的，你说让人尴尬不尴尬。一般的情况下，额们有了便感，都是能忍一会就再忍一会儿，实在是憋不住了，才跑到厕所里去解手。原来，额们宣传科并没有专门的卫生设备，方便要到宣传科后面有的那条背巷子，背巷子的尾端有座厕所。
俺们是地方部队，没有上前线，只在后方为前方准备军粮，支援渡江战役。战事紧张。也没有什么好吃的。有时甚至还饥一顿饱一顿的。有一天，邓未来从老乡那儿搞来了几只山芋，埋在锅底下的余火里烧。烧熟的山芋格外的甜，就跟烤红薯一样的味。邓未来就扒出来，给蔡平一个，又给额一个。额接过灼手的山芋正准备吃，忽觉得肚子直叫，很急，就顾不得吃山芋，去办大事去了。
额急急地跑到那个土厕所，只见那土所厕里，只有四个位子，战争年代，地广人稀，竟也空无一人，厕所也很干净。打扫厕所的老丁专门在那蹲位旁放一些碎瓦块。那时候人都穷，买不起草纸，只能用这个清理便后的卫生。这是一种因贫穷造成的落后习惯，其实是很不卫生的。在部队里，这个不好的习惯巳经改掉了。部队里有许多南方人，他们最瞧不起有些北方战士这个坏习惯的。当然也包括不刷牙、不洗脚等不卫生的坏习惯。可既是习惯，当然就有一定的顽固性。额虽说参加了革命，却没有正正规规地接受过军队的严格训练，包括改掉那些不讲卫生的坏习惯。就说这解手用手纸，额就用旧报纸。可那一段时间，额们的旧报纸用完了，等到额如厕的时候，也未来得及向邓未来、蔡平去讨，就跑向了厕所。
当额进来蹲坑的时候，发现那瓦块就剩下一块了，等俺解好了手，正准备要拿那块瓦块使用，却听见墙外咳嗽了一声，吓得额不由自主地又将手蜷了回来。用瓦块儿擦拭屁股，土的掉渣不说，还不卫生，这要是让生人见了，是一个很没面子的事。额现在要是一位农民也没啥，可额现在是一位革命干部了哇，虽说木转正，那也是早晚的事，最少是位准干部对不对？额一位革命准干部连这擦屁股的事都那么原始，这样不卫生，传出去还不让人笑掉大牙？丢自己的人也就算了，连队伍上的人也给丢了，这简直就是破坏革命者的形象。于是，额就收敛了起来，也咳嗽了一声，装做没事的样子，蹲在那里装作继续解手。那位咳嗽者是位小伙子老乡，他进来了，也在那儿蹲坑。
可是，谁能想到那位老乡竟然和额想到一块去了呢？额等了他好长时间，忍耐着那一时间的痛苦与尴尬，先是听他放屁的声音，然后听他毫不顾忌地拉一串串的黄货，接着又听他放屁，最后，他咳嗽了一下，吐了一口浓痰，算是划上了本次出贡的句号。此时，额想他该掏手纸了吧。可他没有掏，眼睛盯着额座坑前的那块瓦块，看来，他就是想用这个瓦块处理最后的一道程序。
这下坏了，额也想，他也想，都想占有那个擦屁股的瓦块。
额盯了那位老乡一眼，他其实跟额一样年轻。额想那位老乡为么不走，也不去拿那瓦块。额想那位老乡也可能是位死要面子的货，他看出额象个干革命的，以为额一定有草纸，想等额走后再去捡那块瓦块。这样，额们两人就想到了一块，便缥上了劲儿，叽。
此时，额们两人的肚子都巳排空了，也都剩下最后一道程序，木想到最后一道程序就此搁浅了。于是，额们二人都心照不宣，都希望对方让一步，先走，好捡那块瓦块。可额们都没有先走的意思，心里也就有了怨，接着就有了气，于是，就下决心要缥到底了。
就在这时候，墙外传来邓未来的脚步声，他在墙外喊道：“汪有志，你的山芋吃不吃了，你不吃我就让小蔡替你吃了？”
额正与这位老乡缥着劲，心里很是不痛快，听邓未来这一喊，便发火道：“你将那山芋从墙头上递过来，额就在这里吃！娘，咱看谁能缥过谁。”
额这个回答让邓未来莫明其妙。可那位老乡听到有人喊额汪有志的名字，便大吃一惊，脸一下子红了，他不管三七二十一，连屁股也不擦，很不好意思地提上了裤子，就疾步走出了厕所。
此时，额很顺利地解决了最后的程序，迈着胜利者的脚步走出了厕所，心中充满了快感，太爽了。额笑咪咪地来至邓未来面前，接过他递给额的山芋，望着那位老乡的背影得意地说：“能得不轻呢，咋不跟额缥了？”。
“咋回事？你跟谁缥？你念的是哪国的经？俺听不懂。”邓未来感到莫明其妙。
额吃了一口山芋说：“瞧，就那位，他也想占额的上风，额是谁？”说罢，额脸上再次露出了胜利的微笑。
额与邓未来边走边说着，邓未来还是没有听懂额刚刚说的不明不白的话是么意思，也不知厕所里发生了什么事，正要再问，却见刚刚从厕所里出来的那位小伙子老乡又折头回来，满脸怒容地向额们走来。
额只顾得吃山芋，没有发现这一幕，邓未来见状，问额：“咦？你看、、、、”
额一见，也吃了一惊，也不明白发生了什么事。额想，难道他为争那一个揩屁股的瓦块生气了吗？来与额理论来了吗？额心里便有点紧张。
那老乡走到额跟前，问道：
“你叫汪有志？”
“是、、、是、、、你、、、、你想干什么？”
额以为那小伙子要跟额干架，本能地直往邓未来身后躲藏。
谁知那小伙子便不由分说，往额面前一跪，“叭”地一声，给额磕了一个头，便呜呜地哭了起来。
“咦？噫，你哭啥？这不过年不过节的你咋对额行这么大的礼？你有啥冤屈你就说，咱**不兴这个。”
额此时虽然不紧张了，却又弄了一头雾水，这是怎么了呀？怎么也有人给额磕头呢？真是受用不起，于是额连忙将他拉起。
这时，那位老乡才说：“有志，你不认识我了，我是你哥呀。”那小伙子老乡突然说。
“哥？”额更是丈二的和尚摸不清头脑了，额是额家的老大，额的哥哥姐姐都饿死了，额咋没听额爹俺额娘说额么时还有个哥哩？再说了，既然让额叫你哥，咋能轮到你给额磕头呢？不论辈了呀？
“我是你表哥，我叫欠收，”那位自称叫欠收的小伙子说，“小时候你到你姥姥家拜年，我跟你一块玩过，你二舅的妹夫就是俺爹。”
此时，额脑海里倒海翻江，怎么就想不起额二舅的妹夫呢？至于欠收，额想了想，也许小时候是跟他一块玩过，也可能没玩过，就是真的是他，又该如何？于是额说：“噢，额知道了，可那也轮不着你给额磕头哇。”
说到磕头的事，欠收哭了，哭得好象很伤心。他说：“你不知道，有志，昨天晚上，你表舅也就是俺爹，他、、、他、、、他走了。”
“走了？还能走多远？找找就是了。你们没惹他生气吧？”额好奇地问。
此时，邓未来一把将额拉到一边，悄声对额说：“你是真憨还是装憨？”
“啥真憨装憨的？好模好样的走啥？”额十分严肃，额怎么会在这个时候与一个陌生人开玩笑呢？
“走了就是死了你懂不懂？他这一跪就是来给你报丧的。”邓未来解释给额听后，额才恍然大悟。
叽，这亲戚，八杆子也打不着啊，可这八杆子打不着的亲戚却叫额赶上了。在额的家乡，家里死了人可是件天大的事，就是这样天大的事，作为小门小户，穷苦百姓，办起这样的丧事，也只是限于亲邻之间，至于那远门的八杆子打不着的亲戚，一般就不打扰他们了。象欠收这样的表之又表的表哥，就是要额们汪家的人去，也应该找额爹去报丧，怎么找到额了呢？
邓未来说，这事很好解释。额不明白，问怎么说？他说，这就是因为你汪有志被县委使用了，用老百姓的话说就是当官了。有个当官的表亲来参加他们的丧礼，那就在周边的邻居里脸上有光。么叫“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”呢？这就是当地人的习惯。
额要留欠收吃饭，欠收说来不及，他还要继续跑几家亲戚，就又给额磕了个头，就走了。
回到宣传科那个破屋里，额却犯愁了。
邓未来笑着说，你还不赶快准备准备上路，请假的事我替你办。
额哪里是为请假发愁呢？愁的是口袋里空空如也啊。额说：“虽是远亲，奔丧总不能空着手去吧？”
邓未来说：“是的，是的，不要紧，我这里还有二块钱，我去给你拿。”
蔡平也说：“我这儿还有五块哩，拿去用吧。”
额说：“用不了那么多，一块钱就可以了，水过地皮湿，不丢人就行了。”
有了钱，奔丧就不用发愁了。额对两位战友很感激。接过邓未来递过来的钱，二话不说就往地下一跪，也学着欠收的模样要给他俩磕头。可邓未来一把将额拉住了，说：
“你这个汪有志，你这是在干啥？”
“额给二位磕头呀？”
“你凭啥给我二位磕头？”
“刚才额表哥不也给额磕头来了吗？”
“那不一样。”
“咋个不一样？”
“欠收家死了人，你家死了人了吗？”
这一说，额才明白，这种俗礼，弄不清楚还真出大洋象呢，叽。
邓未来说：“看来你对淮北的规矩一点儿也不懂。”
额说：“额是不太懂。为什么孝子都要磕头呢？”
邓未来说：“欠收人家是孝子，人家是在替他爹行孝。就是说他爹死了，下葬需要求助于四邻八乡，死人不能起来磕头相求，只有儿女们代替，这也就是子替父来行孝，这是淮北人的规矩。你这一磕头，人家还以为你家爹娘死了呢！”
他这一说，蔡平大笑，额却一脸苦笑，那模样象屙到裤子里一样难看，叽。
欠收的家住在王土楼，离卧龙镇十八里路程，额赶到时天还大早。
老远的，就听到唢呐吹奏着哀乐，村里的人们忙忙碌碌，多数戴着孝，看来欠收家虽说家里穷，可在村里的门头也是挺大的。有人见额来了，听到了额的娘子腔，就猜到额是谁了，就有人急急忙忙地跑到灵棚处去传递消息。
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