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按照汉族的习惯，新郎抱着心爱的妻子步入礼堂，可藏族不一样，这时的格桑正躲在酒店的新房呢，那新娘子不是要步行到新房了？也不是，按照格桑这边的传统（就像藏族有卫藏、康巴、安多三大方言一样，藏区的习俗也不尽相同）是娘家的哥哥抱着送入新房的。雁南没有哥哥，可新媳妇两脚是不挨地的，只好由姐夫李永红代替，然而，格桑早有安排，新娘子不让李永红碰一下，无奈，小田只好勇敢地承担了这项光荣而艰巨的任务。
新娘子下车后首先要绕婆家煨好的桑从左到右顺时针转三圈，然后由格桑请来的“拉红”给雁南念“洗脸经”，用清水洗手。婆婆让雁南喝口牛nai，并给她挽上帽子，然后由小田和伴娘扶着走进洞房。
新娘子是进了新房，可娘家送亲的人还都在门外呢。
省民族歌舞团的那四个演员正在用唱歌的方式向娘家人敬酒——这是藏族婚礼的一个亮点，客人必须喝酒，歌声不断酒不断。而且，在路上格桑派去的演员就用唱歌、对歌的方式几乎灌醉了所有前来送亲的男人，就是女人们也没有几个头脑清醒的。本来，这里的藏民在结婚时还有一个习俗，就是半路上不光要对歌，还要赛马，还要表演马上功夫，还要互相“抢帽子”，两家以抢到的帽子多少来定胜负，输了的一方就要喝罚酒，在婚礼结束后，还得以猜拳或其他方式赢回帽子。只是现在很少戴帽子了，这个习俗时有时无。至于赛马，现在也很难组织，家家户户都不养马了，拿什么赛？总不至于赛摩托车吧——如今的藏民是骑摩托车放牧的。
这可难为了雁南娘家的男男女女，别说是唱，连藏语都听不懂，只有喝酒得份了——大家无不抱怨雁南的母亲——看来今天这酒席是不好吃的。
围观的人们报以热烈的掌声，一是因为歌舞团演员表演的好，二是因为娘家人一个个喝得像红面关公，听又听不懂，唱又唱不出，走又不能走，剩下只有喝酒了……要不是才让州长提醒时间解围，今天还不知喝成什么样呢？
“吉——时——已——到——现在我宣布，格桑嘉措和孙燕南的结婚吉时到，请新郎新娘入场。”才让州长临时替代马书记当上了婚礼的主婚人——这是格桑的决定。
在藏族乐曲《格桑拉》（藏民的“婚礼进行曲”）中，新人携手从红地毯上缓缓向舞台走去。格桑和雁南穿着藏族礼服，浑身带着珠光宝气，小伙英俊，姑娘美丽，面向婚礼主持人亭亭而立。
“啊，如今时光美好，“良辰吉ri，幸福美满，吉祥如意，少年衣锦，闺女盛装，宾客云集。
“婚姻的盛典开始，“遵照藏族的老规矩，“让我献上几句祝词：“啊！先说今ri吉庆喜筵，“且把座位分三等，“上席列为父老席，犹如雄狮踞雪山。
“中席摆上同辈席，好似猛虎卧平川。
“下席围设妇女席，孔雀开屏赛天仙。
“拿来甘露与琼浆，斟满那金边龙碗。
“面向首席长辈们，祝福时来运也转。
“面向中席同辈们，祝福战神伴身边。
“面向尾席女宾们，祈祷灶神保平安。
“啊！今ri的坐席是佛法定，“诵经的道歌动天地，后世无罪、吉祥如意！
“今ri的坐席是同辈席，“对座共叙幸福语，消灾除难、吉祥如意！
“今ri的座席是歌舞席，“歌声美妙响云际，万事遂愿，吉祥如意！
“今ri的座席是饮酒席，“喜酒盈盈清香溢，心情舒畅，吉祥如意！
“今ri的座席是亲朋席，“喜气洋洋，长命百岁，吉祥如意！”
这段贺词，由省电视台民族频道的女支持人同声翻译，不论是在座的汉族还是藏民，都听得真真切切。并且，格桑首次安排电视台朋友进行了“现场直播”——就是把大厅里的实况及时传送到每一个宴会厅和包厢。说真的，也就是有了高科技，否则的话一楼大厅怎么也容不下三千多人，在楼上的宾客岂不错失这良辰美景？
在藏族乐曲中婚礼顺利举行，格桑夫妇向父母亲磕头谢恩，雁南向二老叫了第一声“阿爸、阿妈”。
格桑父母接过儿子媳妇敬上的银质酒盅，用右手无名指蘸了酒向空中抛洒三次以为旦智三巴，感谢佛法僧吉祥三宝，并从怀里掏出厚厚的一叠票票给孩子们。
典礼很快结束了，因为藏式婚礼上，典礼本来就是很小的一个单元。大家相拥来到酒店，按一定的次序有秩序的回到了自己的位置，酒席开始了。