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夏五行也没有想到，自己受伤恢复之后，竟然能够突破锻体二品，达到锻体三品。
而随着夏五行的修为步入锻体三品，他的脑中，也相应的多出了新的套路和口诀，同时还多出了一片经文般的东西。
很奇怪，夏五行明明是第一次见到这片经文般的东西，但却只是一眼看过去，脑海中就自行浮现出每一句的意思和方法，好似早已经明通其意一般。
因此，夏五行看完之后，便知道这是一篇用于修思的功法。
所谓修思，其实说白了就是冥想、禅思之意。通过入定来安定心神，平稳心绪，然后通过这篇功法来体察内在，将心神从外部转移到内部，去感知、感受、感悟自身内部的天地。中国传统哲学认为，世间万物都有联系，人的身体正是宇宙的内化，即在人的身体当中，便如一花一世界一般，也是一个宇宙。这是人与天地的天然联系。而修思的作用，就是让人感受到体内的天地宇宙，感受到人体内的天地宇宙，与真正的天地自然之间的联系。
夏五行已经猜到，这就是突破锻体三品的方法所在，修思的过程，就是产生气感的过程。而如此看来，这个所谓的产生气感，便就是能够自主的觉察和感受到人的自身同天地自然之间能量的联系。
一旦能够自主的、主动的体会和感受到这种联系，将自身的天地与自然之天地通过这种联系接通，就是产生了气感了。
夏五行虽然不明白为什么自己受了重伤，反而会体内灵力更加充沛平和，也不明白为什么自己会因此突破，但是随着新的功法的出现，可知突破是实打实的突破了。
这算是因祸得福？
夏五行心里高兴，当即便重回床上躺下。从功法上看，这入定思修，倒是没有特定的姿势，只要能够安定心神，平稳心绪，忘物忘我，什么姿势都可以。
这让先前还以为入定就是得盘腿坐直的夏五行感到松了一口气。
让自己平躺之后，夏五行深吸了几口气，让自己平静一些，然后依照功法当中的呼吸吐纳之法开始控制呼与吸的节奏，同时摒除杂念，心中默诵功法。
但是人不动弹，思绪却不受控制，容易乱跑，一会儿想到自己不知道多长时间才会产生气感，一会儿想象着自己修为变强，笑傲天地……总之脑海当中繁华如花，终不能心如止水。
夏五行也明白欲速则不达的道理，干脆睁开了眼睛，停止了尝试。
一个从来没有入定过的人，第一次尝试入定，又如何能够顺利的控制住自己的胡思乱想？这种事情急不来，只得多加练习方可。
而此刻，夏五行干脆不在可以去强行让自己什么都不想，而是不在约束，任其思绪信马由缰起来。如此，反倒不知不觉睡着了去。
早上六点，夏五行突然醒了过来，一时再无睡意，便起身洗漱过后，站在阳台上面深吸了一口新鲜空气，看见下面已经有学生走动，突然想起来自己的大学时光，便欣然下楼转悠起来。
清晨空气清新，早起的学生也有不少，或在湖边晨读背诵，或在操场跑步健身，到处都是一片安宁平静。
身在这种环境当中，心便也随之沉淀下来。虽然已经是深秋，可夏五行从这些早起的学生身上，却感受到了一种悠然初夏萌发般的生命力。
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