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我叫陈青云,是个平凡但不平常的人。
这个世界上充满了神奇的,颠覆你世界观的东西。我不知道的是,一本只有二十一页纸的神秘图录,竟然将我带进了无限的未知,但是这得从我爷爷说起。
我的爷爷叫陈三痴,他出生在那个动乱的年代。
一坯观音土,也许就成了你活命的根儿,更甚者,你会连块泥巴都吃不着。
幸运的是我爷爷最终还是从那个年代熬了过来,并且混的很不错,有家有室,子嗣满堂。
人老时就难免会缅怀过去,所以,我爷爷总特爱在我耳畔唠叨那些陈年烂芝麻谷子的事儿。
据我爷爷说,我陈家的先代是泥瓦匠出身的,在那个年代,这泥瓦匠可是个极为有范儿的职业,算的上一个香饽饽,它只能由祖上遗承下来,搁在外头那可是找不到拜师的道儿。
泥瓦匠一行之中拜的是鲁班先师,行的是起世间万千大厦,荫的是万千人有瓦遮头,算的上是个积德攒福的活儿了。
但这泥瓦匠,它也最受人忌讳和猜忌。
传说这都是因为鲁班先师在上天庭之前,害怕传人会受人欺负,所以他特地儿的留下一门技艺,给他的传人用于傍身之用。
这技艺,它叫做厌胜。
据说这厌胜术,有着让人防不胜防的道儿,它不仅能荫人子孙福泽,还能害人于无形,让人是又喜又恨,无形之间,便将这泥瓦匠一行的地位抬到顶天儿去了。
按理说,我爷爷在那个年代算的上一个高技能的男人了,如果按照正常的轨迹,他应该会在成年后继承祖业,当上一个优秀的泥瓦匠,来跟木头和砖头厮守终身。
但可惜的是,他生的十分不应景儿,正好赶上了这动乱的时代,吃都没得吃了,谁家还有心思来起个三起三落的大瓦房?
所以我爷爷只能丢掉刚刚上手的手艺,跟着从陕西来的逃荒大队伍,一路朝河北方向奔去。
有道是穷则思变,要说在那个年头里,谁的兜儿里头能听到铜板声,那只有从西方过来的洋人了。
这些人盖着豪宅,开着四轮洋汽车,喝着葡萄酒。
可一双绿油油的眼睛却死命的盯着那从地儿底下出来的玩意儿,这些东西大多都是从坟墓中出土的,搁在如今这年代,它是属于国家的,更是属于历史的文明,是明文禁止的文物。
但搁在那个兵荒马乱,天灾人祸的年头,它就是一堆埋在地下,一文不值的死物。
饭都没得吃了,谁会去怜惜着那些陪着死人埋在地里头的东西?
但洋人却不一样,他们把这些东西当成了宝贝,明面上,他们一个个装成了文质彬彬的绅士,可背地里头却绞尽了脑汁的想把这些宝贝给弄到手。
所以他们变着法儿,千方百计的让那些求取活路的人,来帮他们将这些宝贝从地里头折腾出来。
但这些洋人却发现,他们所谓的办法都不及粮食和钱来的管用,只要你有钱跟粮食,那没有买不到的东西,这其中也包括到人命。
这些洋人勾结了各地军阀,以极其低廉的粮食跟钱,从难民手中收购宝贝,然后开着轮船,漂洋过海的将这些宝贝给运到了他国彼岸。
这就是一个时代的悲哀,一个国与人之间都时逢不济的灾难。
但那些难民可没有去想那么多,因为洋人手上有粮,有粮就代表能活着。
人一旦要是到了饿极的时候,那所有礼义廉耻都会被丢到九霄云儿外的,更何况那些疙瘩躺在地下,放着也是没有丝毫顶用,还不如倒腾出来换些粮食的实惠。
这样一来,就造成了盗墓成风,更有人扯起了山头,开着山门,拉帮结伙的去刨人祖坟。
一时间,白骨暴日,野狗拖尸的场面并没有丁点儿少见,别说是那些略有名头的坟守不住,只要是一处略高的丘八子,都会给那些饿极的人给扒了。
……
我爷爷无疑是个很有想法的人,他认为与其跟这伙人抢着饭碗,倒不如独自去掏个窝,也许还能逮个正主,弄出笔横财来。
怀着这样的心思,我爷爷独自脱离了大队伍,手拄着一根椿木拐杖,跟西行的唐僧似得,前去找山头刨坟去了。
其实这也不怪我爷爷,在那个年头,能活着就大过天,又有谁会去责问事情的对和错?
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