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徐氏说的确实有道理。
蓍草卜卦是最古老的的方式,直到现在还在使用。
铜钱卜卦,是汉代的京房把蓍草法简化而来的一种卜卦方式。现在也在流行。
“哈哈哈……”。
刘封一阵狂笑,就好像在笑一件天下最可笑之事一样。
现在有点儿本事的人,都愿意玩儿这个套路,装得像个狂士一样,显得自己高深莫测。
“先生何故发笑”?
徐氏有些意外,倒还没有惊慌。显然她对自己的本事还比较自信。
“吾笑时人愚痴,如今竟然还用蓍草和铜钱卜卦,如此小儿游戏,不到五分准确,不过是骗人的伎俩罢了”。
蓍草和铜钱卜卦,虽然也有一定的准确性,但是准确率确实不高,得出的结论,也往往比较模糊,许多时候,只能定性,说出吉凶。但是不能定量,测不出具体的事件,也不能把事件量化。
“先生未免轻视天下人,可否解说一下,先生是如何测出来的”?
小样儿,我就等着你这句话呢。
“夫人可曾见过此图”?
刘封指了一下旗幡上的太极图。
“请恕孤陋寡闻,未曾见过”。
“此乃太极图也”
“太极图”?
“岂不闻道生一,一生二,二生三,三生万物。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象。四象生八卦……”。
这些话,若是口头讲起来,玄之又玄。即使是对《易经》有所了解的人,听起来也迷迷糊糊。
不过,结合太极图讲起来,对于易经比较了解的人,听起来就要明白的多。
若是比较聪颖的,原先许多琢磨不透的关窍,甚至会一下子豁然开朗。
刘封现在就用这种方法,给徐氏讲解。
他讲解的既细心又耐心,徐氏听得频频点头,不时发问。这一讲,就是将近半个时辰。
“此刻便告诉你,我是如何推算的。”
于是刘封就拿起毛笔和竹简,一边讲解,一边用卦演示。
“吾之卜卦方法,最重体用之说。体卦便是你的夫君,用卦便是所测之事。体卦艮土,春季木旺土死,旺木克死土,安得不死?……”。
春季木旺土死,这是卦气的学说。也是京房之论,直到刘封的前世,这种学说还在传承,而且非常灵验。
木火土金水五行,在一年四季中的不同季节,分别当令主事。
春季木旺,夏季火旺,秋季金旺,冬季水旺。四个季月,也就是辰戌丑未月土旺。
每个五行,都有旺、相、休、囚、死五种状态。
春天木旺。
夏天火旺,用不着木生,所以木就可以休息一下,这是就是“休”。
秋天金旺,金克木,所以木“死”。
冬天水旺,水生木,木就处于“相”的状态。皇上老大旺,丞相老二,所以“相”就属于次旺状态。
四个季月土旺,木克土,克不动,就像处于被囚禁状态,所以是“囚”。
这些知识,徐氏都懂。所以刘封讲起来,她很快就摸到了一些门道。
“先生此法,闻所未闻,请问是何卦法”?
这是八百多年以后宋朝的事儿,你上哪里知道去?
“此法名为梅花易数”。
“此前无礼,还望先生恕罪”。
徐氏后退一步,施了一礼。
“不知者不罪”。
“敢问先生郡望何处”?
郡望,就是家族起源、发家或者声名鹊起的地方。
古人非常讲究这个,常常要报出自己的郡望。
比如常山赵子龙,燕人张翼德,南阳诸葛亮,前面的地名就是郡望。
我郡望何处?我能说东北松花江上么?
“辽东桃花岛”。
“师承何人”?
何人?我爷爷呗。
“黄药师”。
不过黄老邪似乎没有儿子啊。这么一弄,蓉儿岂不成了我姑姑,靖哥哥成了我姑父?这不乱套了么?
不过,黄老邪懂得九宫八卦,似乎也贴点儿谱。
“令师收过女弟子么?”
“倒是收过一人”。
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