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当天下午,方夏便迫不及待的申请了一个练功室。
基地里的练功室有很多,种类也很多,当初碎雨指导他时用的冥想室也是其中一种。方夏申请的是专门练习法术的练功室,这里布置要更简单一下,可以说除了墙壁上有一台用来查阅资料的显示屏外,再没有任何设施。要说还有什么特别的,就是墙壁和显示器都经过特殊的处理,可以抵御学员绝大多数的攻击。
方夏来到显示器前,墙壁上的屏幕自动打开。“您好,请说明需要查阅的内容。”智能系统使用的是温婉好听的女声。
“法术,所有适合《楞严经》的初级法术。”智能系统是通过声音控制的,十分方便。
也许《楞严经》这门佛门功法真的很冷门,经过塞选后,符合要求的竟然不到十个。选择不多,方夏挨个仔细阅读了简介,最终选定了三种法术。
第一种是‘惊魂决’,这门法术来自于四大魂修门派之一的离魂谷。据说离魂谷传承于道家修真文明最昌盛的时期,主张以魂力修炼为本,尽管人数不多,但个个都不可小觑。‘惊魂决’便是离魂谷让其他练魂者忌惮颇深的一门法术。可惜的是这门法术如今只剩残卷,最高只能修炼到地级。尽管如此,因为其直接攻击灵魂的特殊性,即使是那些修为深不可测的宗师级人物,面对这离魂谷魂修也不得不小心以对。
现在的修炼界,灵魂攻击的手段太过稀少,防御之法除了依靠雄厚的魂力硬抗外,更是基本没有。【零↑九△小↓說△網】
在方夏第一眼看到‘惊魂决’的介绍时,便决定将它定为自己的第一个选择。因为,这门法术和自己等我能力很想,简直就是为自己量身而做的。
方夏一直很苦恼,现在他可以随意释放自己的探知能力,但攻击能力却始终无法随意释放。方夏猜测是缺少正确的控制方法,他自己也尝试了很多次,但总是不得其法。而‘惊魂决’正是他现在最需要的。
其实‘惊魂决’虽然修炼门槛很低,不需要深厚的魂力,但对魂力的活跃特性要求十分严格,没有这一特性,魂力释放出去也没有攻击性。仅仅是要做到这一点,便难住了百分之九十以上的练魂者。离魂谷的魂修一般需要先修炼独门功法,不断改变自己魂力的特性,通常至少需要修炼到引元期才能满足要求,而方夏却天生便有这样的修炼条件。因此,方夏毫不犹豫的就将‘惊魂决’定为了自己等我第一选择。
第二个被方夏选中的法术就要常见很多,就是在何家贪狼道人曾经施展过得‘御剑术’。其实‘御剑术’流传很广,很多门派都有涉猎,但要说最为正中的就非同为四大魂修门派之一的皇剑阁莫属了。方夏选的‘御剑术’便是出自这个门派。
其实‘御剑术’这门法术称之为炼器术更为合适一些。因为‘御剑术’的核心练的不是术,而是剑。
要练‘御剑术’,首先要先学炼器,小有所成后,再用自己的魂力温养炼制一把最契合自己的剑体。当然这里说的剑只是泛指,任何兵器甚至不是兵器都可以。当然一般还是选剑的最多。
炼制好剑体后,接下连便是炼制剑魂。炼制剑魂,就是把自己的一部分魂力分离出来,寄托在剑体内,逐渐固化成一个独立的魂力的过程。因为剑魂与练剑者同源,便可自由操控了。
对于一般的魂修,剑魂是最难练的,因为要不施展任何法术的情况下,纯粹的释放出魂力并集中寄托在剑体里,这可不是容易的事情。不过这一点对方夏来说并不是难事,因为他释放能力,集中探知一个人或物体时便是类似的效果,差的只是如何将它留在探测的目标内而不收回。方夏没试过,不知道有多难,但至少自己比别人已经有了很大的优势。
对方夏来说,相比与练剑魂,其实练剑体才是难点。炼器可不是谁都能练好的,方夏不知道自己有没有这方面的天赋,就算有,这炼器要学到什么时候。好在方夏并不需要练,因为他有现成的,就是那对若即和若离。
一般的飞剑,要想做到如臂使指,必须自己亲自炼制,才能和自己练的剑魂完美契合。即是想用别人炼制好的飞剑,也要在飞剑剑魂破碎的情况下温养很长时间之后从新炼制剑魂。这样耗时更久,唯一的好处就是不需要学习炼器。
方夏不知道为什么若即若离明明不是自己炼制的,也可以和自己色魂力完美契合。也许是材料特殊的原因吧,方夏不能肯定。
‘御剑术’虽然不像‘惊魂决’那样完美适合方夏,但他修炼起来成功等我可能行很大,值得尝试。
方夏偏爱’御剑术’还有另外一个原因,在方夏还没有觉醒时,早就通过各种电视,小说和游戏对’御剑术’耳熟能详了。后来有亲眼见到贪狼道人施展出的真实版,方夏便不由心生向往了。现在有机会学到,方夏自然不会错过。
方夏最后一个选择的法术很特别,是他犹豫再三最后才决定下来的,它的名字叫‘大自在体藏明心咒’,简称‘明心咒’。一看名字就知道出自佛门。
其实,关于‘明心咒’的归类,一直存在着争议。首先它可以让修炼者进入一种类似冥想的状态,而且据说非常适合配合《楞严经》修炼,因此便被归为练气范畴。但它并不能引天地元气修炼来魂力,所以不能算是心法或功法,只能归为法术。但说他法术,他也并没有运用魂力产生什么明显的效果,所以很多人并不认可,觉得他还是应该归为修炼类的心法。
在‘明心咒’的介绍里是这样说的。人体自有宝藏,人心自有佛性,取宝明心,可得大自在。所以‘明心咒’其实是一部开发人们自身潜力的功法,不过修炼的人并不多,即使练了,是不是就起到了开发潜力的作用,谁也不好说。
方夏之所以选它,一是因为在介绍里宣称它和《楞严经》极为契合,方夏还没有在其他法术的介绍里见过这样的描述,最对就是非常契合。第二个原因是它的作用,倒不是什么开发潜力,而是深层次等我冥想。方夏一直以来都有种感觉,他对自己的魂力看不透,每次内视总是云里雾里的。
方夏现在坚信要想走的更远就要选对自己的路,要做到这一点首先要完全了解自己,但这种对自己魂力无法掌握的感觉让他很不安,他相信‘明心咒’应该可以帮助自己。
三个法术都选好了,按照老师的指点,应该选一个主修。
方夏在选择时,首先排除了‘明心咒’,不论从哪方面讲,都肯定不会选它。那么剩下的‘惊魂决’和’御剑术’就让方夏有些纠结了。
两个法术比较,无疑‘惊魂决’更适合自己,但是作为一种特殊的攻击法术,作用太过单一,相比之下’御剑术’就要更使用一些,攻防兼备,甚至后期还能御剑飞行。何况方夏有信心不占用太多精力的情况下修炼成功‘惊魂决’,于是他最终做出了的选择便是,主修’御剑术’。