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二十一、不辞而别
郁晓蓝的魔法书中并没有介绍到多少个魔法，也没有黑暗系和死亡系的魔法，更多的是土水火风这四大系的魔法。在所有的魔法师之中，土水火风这四大系占了全部的八成。光系和黑暗系大约占一成，变异系的占了剩下一成中的九成，剩下的就是生命系和死亡系。可以说，生命系的魔法师百中无一。
生命系魔法师的稀少也就导致了生命系魔法的数量不多。在郁晓蓝的魔法书之中，就只有一个生命系的魔法：治疗术。跟水系的治疗术同名的魔法。只不过，治疗的效果比水系的这个同名魔法更强上好几倍。也能够让人调理身体，延长寿命。一个非常实用的魔法。
使用魔法的时候必须要念动魔法咒语。对于魔法咒语，杨思齐的理解是：利用念动咒语时所产生的不同精神波动，调动意识海中的魔力按特定的路线运转，从而形成魔法。
简单地说，魔法咒语就是魔法的规则的一种语言化的体现。利用语言来将魔法使用出来，这就是魔法咒语的作用。当然了，那些魔法修为高深的强者，使用低级魔法的时候是不需要咒语的，原因就是他们已经对这些低级的魔法很熟悉了，已经达到熟极而流的地步，只要意念一动，魔力就会自然而然地形成魔法，因此，也就不再需要咒语了。
“魔法师的地位之所以会如此之高，不仅仅在于魔法师能够使用魔法，还在于魔法师能够制造出大量的魔法卷轴。所谓的魔法卷轴，就是在魔兽的皮上刻画出一个魔法，然后将之封存。在使用的时候，只要打开就可以使用，就算是一个小孩子也一样能够使用魔法卷轴。”郁晓蓝在教导杨思齐魔法的时候说了如上的话。
魔法卷轴，怎么看也似是地球上的军火生产商，只不过，军火生产商生产是各种的武器，而魔法卷轴却是属于大威力的重型武器。而魔法卷轴这种重型武器的使用门槛非常非常的低，只要是个人就能够使用。可以想像，如果一支军队拥有海量的魔法卷轴，那么，在战争的时候一齐放出去，那效果，呵呵，不亚于万炮齐轰啊。这样的攻击力，绝对会让一支军队崩溃的。
“魔法，如果说魔法师使用魔法时是利用自己的魔力构建出一条规则的话，那么，魔法卷轴就是让魔法的规则实体化。魔法规则能够实体化，就意味着魔法的一些规律是可以利用一些特定的符号来表示出来的。如果一个人能够精通所有的魔法符号，那么，只要将这些符号作出合理的连接，岂不是意味着这个魔法师能够制造出远超自己实力的魔法卷轴呢？”
杨思齐作出如上的猜测。人的想像力是无穷的。当知道得越多的时候，只要放飞自己的想像力，很多事就能够想得出去，只要想出一条可行之路，剩下的就是实践问题了。当然，能不能成功，就在于实验的结果。
“如果魔法符号可以实体化，那么，能不能利用体内的魔力在自己的意识海中建立起全套的魔法符号呢？如果能够这样的话，只要利用好这些魔法符号，这样，就等于是可以使用所有的魔法了？”
这一个更是杨思齐异想天开的想法，可是，有想法并比没有想法的要好得多。能不能成功，那是以后的事，最重要的是要有想法。这一个也就是地球的教育界经常说的创造性思维的问题。只要拥有创造性思维，去想他人不敢想的事，再用实验去证明，那么，成功，只怕就在眼前。
当然，还是那一句老话，前途是光明的，道路是曲折的，杨思齐现在魔法都还没有说得上是真正入门，那些高难度的课题还是等以后再研究吧。不过，可以先将这些想法记下来，等以后自己的实力提升上去之后再来研究也不迟，反正自己的寿命长得很啊。
离人类的大燕王国越来越近了，杨思齐也在深思熟虑之后作出一个决定。这一个决定他一早就已经有想法了，现在，差不多是要实施的时候了。
除了魔法之外，还有没有其他的力量体系呢？郁晓蓝笑答：“当然了，修炼战气吧。”
得，没有斗气，却有战气，想来也是一路货色，只不过是名字不同而已。郁晓蓝是魔法师，当然不太明白战气是如何修炼的，可商队中的护卫队员中却有不少会战气的。杨思齐就找到了护卫队的一名小队长科特拉。
“战气，是战士们的专修功法。战气的修炼可是很辛苦的，远比魔法师的修炼要苦得多。”科特拉本来是不太想答理杨思齐的，只不过看在郁晓蓝这个米饭班主的份上才勉强应付着。
“队长，这战气有修炼有什么要求呢？”杨思齐当然是很客气地请教。
“战气的修炼得从小开始，一般人至少都要花上五年时间去打根基。要不停地修炼基础功夫，直到自己的身体比一般人强上三倍以上才能够开始凝聚战气。如果身体不够强，凝聚战气就等于是自杀。”科特拉虽然是应付式，但却很严肃地说。
“为什么呢？”杨思齐不解地问，地球上所说的内功似乎对身体的强度没有太多的要求，就算是病人也一样可以修炼，似乎，修炼内功还能够增强人的身体强度，延年益寿呢？
“战气，以精神为神，集人的精神与肉身的力量合二为一。凝聚战气，就相当于是抽取人体的能量，如果身体的强度不够，能量不多，你再抽取大量的能量来凝聚战气，不是找死是什么呢？”科特拉解释。
杨思齐想了一下，这倒有点似看过的漫画《火影忍者》中的查克拉的修炼方式，查克拉就是精神能量与身体能量混合而成的产物，莫非这战气也是这样的东西，这倒是跟中国传说中的内功不一样。
中国的内功所说的是以意引气，最后凝聚于下丹田之中。意当然是指精神力了，但所引的气却不是身体本身的能量，而是指外界的天地灵气，这一个恐怕就是内功跟战气的最大区别吧。
如果杨思齐的这个猜测是真的，那么，这一个恐怕就是内功可以延年益寿，而战气的修炼则会伤身的根本原因。一个引大自然的天地灵气为己所用，等于是从外界吸收更多的能量。而另一个却是吸收身体本身所存在的能量，将之抽取出来凝聚成一团，自然会削弱身体了，不伤身才怪。
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