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天生一个水晶肚——神农尝百草
神农氏是继伏羲之后又一个对中华民族贡献颇多的传奇人物。他发明农耕技术,遍尝百草发现药材,制定历法,开创九井相连的水利灌溉技术等,因此成为首任炎帝。
相传神农生下来就有个“水晶肚”,透明到连五脏六腑都看得清楚。
神农胸怀仁慈,十分关心人民疾苦。
那个时候,神州大地上的人类越来越多,鸟兽越来越少,靠打猎和采集野果得来的食物,已经难以填饱人们的肚皮。看着人们忍饥挨饿,神农心中十分焦虑。
民以食为天啊!
该如何解决这个天大的难题呢?
神农的恤民之心感动了上苍。
就在神农为食忧虑时,一只周身通红的鸟儿,嘴里衔着一株九穗的禾苗,从天空中飞过,在掠过神农头顶时,九穗禾掉在了地上。神农见了,将它拾起来,见颗粒饱满,便一粒粒埋在入土壤中,不几日,长出禾苗,后来竟长成一片,出了穗,结了籽。神农将谷穗在手里揉搓后放进嘴里,“咦,味道还满不错哦。”于是就给他起了个名字叫“嘉谷”,也就是今天我们所说的小米。
后来,神农让人们砍倒树木,割掉野草,开垦出一片片荒地,将嘉谷的种子播在地里,于是来年收获了更多可以食用的谷子。
神农从中得到启发:谷子可以年年种植,源源不断,要是找到有更多可以食用的草木,多多种植,大家的吃饭问题不就解决了吗?
为了挑选出能够食用的草木,神农就一样一样地开始尝试,一样一样地试种,最终筛选除了五谷:稻、黍、稷、麦、菽。
神农是个工作狂,找到了可以食用的粮食物种,他又开始研究如何种植这些谷物,三更半夜了还不睡觉,熬夜琢磨提高农业生产效率的方法。功夫不负有心人。他终于研发出了新型农具——耒耜(lěisi)。
耒是一种尖木棒,棒尖用火烧过,可以增加它的硬度,有的还套上野兽的犄角。但是用耒掘地很费劲,即便是双头耒也同样掘得缓慢。耜是一个石头片,但它没柄,用它掘地必须弓着腰甚至蹲着身子。神农意识到,如果将石耜装在木耒上,使用起来不就不用蹲身了吗?于是他把耒和耜绑缚在一起,耒耜就这样产生了。这种复合工具就是现代铁锨的原型,后来大禹治水就是用的这物件——双齿耒耜。
每年秋天,到了收获的季节,神农和他的子民们手持石镰,收割成熟的粮食。然后,放一把火烧掉秸秆和荆棘杂草,作为来年的肥料。
在渭河南岸的西安半坡村,出土了我国北方最早的粮食化石——七千年前的一罐子小米和一罐子白菜籽。想必就是当初神农收获的粮食。
人们感激神农的功德,于是尊称他为“神农”,也就是农业之神的意思。
吃饭的问题解决了,可是另一个问题又接踵而来。
上古时期,人类的卫生医疗条件相当有限,人要是生了病,只能听天由命。要是得个流行感冒之类的小病还好,扛一扛就挺过去了,如果是伤寒瘟疫癌症sars等疑难杂症,那就只有等死的份了。
老百姓们忍受着病痛的折磨,神农看在眼里,疼在心上。这样下去怎么能行呢?虽然野兽现在已经对人类已经够不上太大的威胁了,不能眼睁睁看着病魔大施淫威呀。
于是神农利用他挑选五谷的方法,踏遍三山五岳采集天下异草,一一品尝,确定它们的味道和药性,然后用来治病。
胡乱往肚子里塞东西,那可不是人干的事情。
因此,中毒就成了神农的家常便饭。神农在一天之内的中毒记录,居然达到七十次。好在神农生来就有个水晶肚皮,吃进胃里的东西能看得一清二楚。一旦发现吃到胃里的草发生异常反应,就立即将它们吐出来,所以神农每次中毒后都能化险为夷。
神农为了寻找草药,除了冒着中毒身亡的危险外,还经常遭受到毒虫猛兽的袭击。
有一次,神农在深山老林采药,遭遇一群凶猛无比的毒蛇,神农寡不敌众,被毒蛇咬伤倒地,血流不止,浑身发肿,眼看就要丧命,幸得王母娘娘派青鸟及时赶来,用仙丹救得神农一命。神农醒转过来,见青鸟远去,知是王母搭救,忙开口道谢,哪知一张口,仙丹落地,立刻生根发芽,长出一棵青草,草顶生一颗红珠。神农仔细一看,与仙丹别无二致,摘下放入口中,身上余痛顿消,遂高兴地自言自语道:“有治蛇毒之药了!”并将这味草药取名为“头顶一颗珠”。后来,药物学家将其命名为“延龄草”。
就这样,神农历尽艰辛,最终尝出了三百六十五种草药,并将这些草药的名称,形貌、药性记了下来,编成了中国第一部医书——《神农本草》。天下百姓从此有药可医。
要说神农尝遍百草,中毒无数,应该是百毒不侵之身了,可他最终还是被毒死了。据说,神农在吃下一种开有小黄花的植物的叶子后,胃液立即如沸水般翻腾,瞬间即墨,还没来得及吐出来,就肠断身亡。后人于是称这种毒性剧烈的草为“断肠草”,也叫“火焰子”。
也有人说,神农没有被毒死,因为他根本就不是用亲自品尝的办法来辨识草药的,而是用鞭子抽的。
只听说有用鞭子抽牛抽马抽受虐狂的,没听说有用鞭子抽草的。
不管有没有,先看看是怎么一回事。
说是神农有一次走在山间小道上,突然看到路边有一条赭鞭,于是捡了起来,随便往路边的草丛中一抽,嗨哟,奇怪的事情发生了,那赭鞭刚接触到草丛,神农就顿觉恶心,如同中毒一般,想要呕吐。于是他赶紧将鞭子扔在地上,还没等鞭子脱手,怪事又发生了,当赭鞭碰到另外一片草丛时,神农立马又感觉神清气爽,一反刚才的中毒症状。
碰到这样奇怪的事情,神农肯定要好好研究一番的。最后他发现,原来赭鞭碰到的两处草丛的性质恰好相反,一种有毒,一种能解毒。他这才晓得,原来那赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。神农高兴极了,一路上不停挥动赭鞭,抽打草木,辨别药性……
不管草药的性质是被神农用嘴巴品尝分辨出来的,还是用鞭子抽出来的,后人们为了纪念这位使用草药的鼻祖,将神农尊为“药王菩萨”。
神农还是一个热爱环保的植树标兵。
话说神农在采药尝草的过程中,曾在南方一座大山中居住了数年,除了每日寻药尝草外,还坚持植树,到他离开的时候,他亲手种下的树木已经长成了茂密的森林。有一天晚上,月亮升起。月老见原本像三毛的脑壳一样没几棵树的山,如今层层叠叠的树木密不透风,于是询问乡民,原来是神农在采药时植树造林的结果。月老感慨万千,心想之下,自己在月宫中植树千载,熬得头发都白了,才种出一棵歪脖子柴火树,而神农一个凡间小儿,竟有如此济民之心,不畏艰辛,植得大好森林,德行甚好,值得崇敬。自此,每当月亮行至大山南侧天门垭上空时,必停留片刻,以示月老的敬意。后来,人们称此峰为“停月峰”,并将那座大山命名为“神农架”。
神农架常有野人出没。自上个世纪50年代以来,先后多次有人声称目击到野人。最早是一个村民,他进山砍柴时,一个红毛野人突然出现在他眼前,要跟他亲密接触,把这个汉子吓坏了,挥舞着柴刀大叫而逃。虽然后来人们在山上又陆续发现野人的毛发、脚印、粪便等,但再也没人亲眼见到过野人。
神农架野人至今仍然是一个谜。他们会不会是当年神农在此采药时留下的一支后代呢?
女大不中留——炎帝的三个女儿
炎帝神农带头遵守女娲制定的婚姻法,平生仅娶了听?(yāo)一位妻子。
《山海经》说:“炎帝之妻,赤水之子听?。”这里的赤水,估计是现在的红海一带,那里出靓妞是远近有名的,荷马史诗里那个坑城坑国的美人海伦就是那旮旯出来的。想必有了如此绝色佳人,炎帝老儿也没得精力花心了。
炎帝和听?育有一子三女。
儿子叫柱,大女儿叫季仙,二女儿叫瑶姬,三女儿叫女娃。柱后来成了一个部落的酋长,关于他的故事,史料上没什么记载,倒是三个女儿的经历都比较离奇。
大女儿季仙生性好动,像个假小子一样,平日里不好好待在闺房里学点针织绣花之类的女红,在外面到处乱跑。小时候就喜欢跟男孩子混在一起,干些上树掏鸟窝,下河摸泥鳅之事,长大后更不得了,居然跟炎帝的一个部下私奔了。
话说神农即帝位不久,天旱不雨,禾苗枯槁,面临绝收。在此之际,出现一位容貌古怪言语颠倒的“野人”,衣着极为后现代,上着草披肩,下系皮条裙,蓬头光脚,指甲如利爪,浑身覆盖黄毛,手拿柳枝,狂歌劲舞,自称名叫赤松子,在王屋山修炼多年,跟随赤真人南游衡山。真人时常化为赤色飞龙,他也变化成一条红彤彤的虬龙跟在后面。因赤松子能随风雨上下,于是炎帝任命他为雨师,主管施行甘霖。
这赤松子就是将季仙拐跑的那个家伙。这么一个黄毛利爪的怪龙,换做今天的mm见了,定保吓得花容失色连声尖叫,搞不懂季仙怎么就偏偏就看上他了。
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