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（知道我为什么一直在用括号而不是引号代表我在说话么？）年轻的主宰嘴唇开合了几下，指指自己的正在说话的嘴，饶有兴趣的问着罗恩。对此罗恩只能摇头表示自己的不解，（因为我说的东西，只可意会，不可言传，）但是面对罗恩一脸你又在装逼，好想打你的表情，年轻的主宰虽然不怕烦恼但是依旧在对方有某种攻击性意图之前抢先做出了解释，（因为我们所处的时空完全不一致，只要我存在过，甚至只要在这个世界泄露出一丝一毫的信息。我，就会被绑定在这个世界。就跟被套上狗链子的狼一样，慢慢被驯化成为这个世界的一条狗。虽然这种形容有点那啥，但是事实确实如此。）
罗恩走过去戳戳对方的身体，完全不似虚幻的样子，完全就是一幅妥妥的实体，“你在逗我，要知道你现在的身体就在这个世界，你居然还和我扯什么只要在这个世界泄露出一丝一毫的信息就会被绑定在这个世界，要是这样的话，你现在自己的身体不就是最大的·····不对，你是说信息？没有说存在？”罗恩脑海中突然浮现出一串记忆，是有关于主宰本身的，虽然神性生物的不死性已经很高的，但是那些人道神甚至是天生地养的天道神，通通不过是依附于某一个时间段的世界而存在的，而世界本身哪怕这个世界再大，也依旧有一个由生到灭，兴盛到衰亡的过程，但是作为世界本身意志的体现，作为世界管理者，世界最高权限的拥有者们，这些世界主宰则不会这样，他们作为世界的本身，并不会随着世界的生而生，随着世界的死而灭，要知道哪怕是世界毁灭了，那个已经毁灭的世界依旧是一个世界，作为这种概念的统合体，世界的主宰们最多只会因为少了一些给自己提供乐趣的凡人而稍稍有些无聊，俗称的闲的蛋疼而不会有任何的不适，他们存在于世界的任何一个世界点，任何一个地方，只要是这个世界概念没有破碎的地方，都可以找到他们的踪迹，“你是说你存在，但是你的存在并没有给这个世界留下任何额外多余的信息。是这个意思么？”
（基本上就是这个意思，我存在，因为我本来就存在于这个世界节点的这个世界，但是现在的我又不是出现在你面前的我，我来自与世界还没有被构建之前的那段时间，而现在的我的存在则应该是世界早已进入第三纪元的时间点的我。世界主宰是永恒存在于自己世界的时间长河之中，但是时间长河的任何一个时间节点，都只会有一个世界主宰，我们并不会重合，也并不能重合，除非···）年轻的主宰弹指一挥间在自己的前方摊开了一片镜像，那里面是罗恩即将前往的那个世界，（除非是有实在必要的事儿，必须要变动自己所在的时间轴，让两个并不相干的时间节点产生莫比乌斯环式交错，我们就会把自己的存在与需要调换时间节点的存在相互置换，这样就保证了同一个时间里面只会有一个世界主宰出现，但是却不会导致不可控的链式反应。但是这么做的前提就是，交换时间点的双方并不能在对方的时间点留下任何信息。）
“莫比乌斯环和链式反应我都知道，但是怎么你一连起来，我就瞬间懵逼了呢。而且，为什么需要把存在还有信息区别开来呢？明明这两种东西几乎都是指代的同一种存在来着，这完全就是自相矛盾的说法。我并不是很理解。”
（这么说吧，如果把你扔进一个没有你存在的异世界，那你的存在对于异世界本身而言就是最重要最显眼的一种信息，但是如果仅仅只是把你扔回一个你之前存在过的世界，而正好，那个原本存在过你的世界里面的你，同时也被置换到的你的世界，那对于这两个世界而言，你们两个的存在都是固有的，并不是新增的信息，就好像你同时在两个文件夹里面新建一个文本文档，这两个文本文档的默认名字都是新建文本文档（1）.txt，这时候你调换了一下这两个新建文本文档（1）.txt的位置，把他们扔进了各自隔壁的文件夹里面，他们的名字依旧是新建文本文档（1）.txt，而且会很自然地继承之前所在的那个新建文本文档的来源根目录【大概吧，这个我并没有实操过，拿来做一个比喻的来着】，而真正产生后续变动的就是这两个不同的文本文档之后会进行的记录，这里面的记录就是信息，而这两个文本文档就是代表着你的存在，在存在过你的世界，如果把你的存在和你的异世界同位体做出调换，真正会干涉到你后续一切的，是置换过的你所进行的一言一行，即被世界所记录的信息，而不是你的存在。）年轻的主宰操作着自己模拟出来的老式古董电脑，新建了两个文件夹还有文本文档在两个文件夹之间拖动着文本文档坐着形象生动的简要说明，（如果把你扔进了一个你不存在的世界，）年轻的主宰吧一个文本文档拖进了一个空的文件夹里面，（就像这样，你的存在自从被这个文件夹记录开始，你就开始产生了影响，因为你的存在，这个文件夹里面的文本文档突然多出了一个，想不引起注意都不可能，你可以不要吧世界主宰当成你们人类那种号称超级计算机其实计算力远远不够的那些冒牌货，我们可是专业的至少，在数人头上，我们可是一流的，要知道所有的存在都是我们一手编织好的，）年轻的主宰在这里稍稍停顿了一下，露出了一个不无恶意的微笑，（无论是他们的存在，他们的生命，亦或者是他们的人生，甚至是他们的轮回，这些，全都是我们自己编织的。）
“所以说，人类还真是不幸啊，我是不是应该这么说？”罗恩皮笑肉不笑地吐槽着。
（假的，骗人的，你还真信啊，）年轻的主宰一脸鄙夷地看着罗恩，丝毫没有注意到罗恩应该或许也是他自己来着，自己鄙视自己的无知，怎么说呢，总之很微妙就是了，（你以为我们真的闲的，怎么可能啊，你知道一个世界里面包含多少个子位面或者说殖民星么，数以亿万记，一个星球上的智慧种族人口完全是以亿记的，而且，作为世界万物的主宰，我们作为绝对中立的执行者，既然开始编织智慧生命的命运与轮回，我们同样也要给那些没有智慧但是存在生命的生命安排他们的轮回，你自己数数一窝蚂蚁有多少只，你就知道这完全就是一个坑！怎么可能有这么蠢的家伙！哦，对了关于那个补天之说，山海经上有如下记载：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。【废话，本来就不是给你走的呀，道行不够还没有宇航设备你这是要干嘛？】《左氏传》云：“陨石，星也”。陨石之与世上芸芸众生，无异于中原黄土之贱也。然其之与圣人，乃天外之来客，通天界之桥梁，达上帝之使者也。余倾毕生之财力物力，餐风露宿，跋山涉水，欲收集天下陨石于一屋。然世界之大，宇宙之广，岁月之无穷，天下陨石非人力所能穷也。收藏虽少，却每每把玩，如获至宝，如数家珍。【大哥必须提醒你，补天石肯定不是你收集的这些陨石，就算是你也没有机会把玩，那混沌世界的污染就好像核废料的放射性一样，完全可以直接把你玩废掉】呜呼！快哉，乐哉！岁月无情，廉颇毕竟老矣。乃将毕生之所闻、所见、所集记于此，以传后人：1、日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆【小行星撞击地球？】，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。2、寿光陨：青州府寿光县西50里。《宋书》云：魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光”。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼【话说这些石头呢，都不怕有辐射？】，为寿光八景之一。李振栝诗云：“海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁操玉杵回天象，似借高舂揭地灵。下面是有关于女娲造人的《太平御览》：女娲在造人之前，【猴呢？猴哥表示不解啊】于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，【按照十二生肖排的话龙蛇马】初四创造羊，【鼠】初五创造牛【虎兔，这样算的话，么有出现的猴，龙蛇，鼠，虎和兔可不可以理解为这些原本都是先天存在的，也对啊，按照农耕的习惯，这些肖像确实没有出现的必要，但是可以不可以这样解读，没有出现的这些都是洪荒世界已经出现过的精怪，像猴哥，至少已经有一个六耳老前辈，龙更不用说，是开天之后就已经存在的远古级存在，蛇从龙，所以并不需要这几种肖像的存在，因为他们已经存在了许久，都是一个时代的老家伙了，再捏出来不光掉辈分，而且容易引发版权纠纷，并不是每一个人都像准提那样说得出口，此物与我西方教有缘来着】，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人【这一批仿照自己的样子，应该是人首蛇身的样子才对，不应该是人样】，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。《淮南子·说林训》提出了女娲与诸神共同造人之说，当女娲造人之际，诸神一起来襄助她：黄帝造出女男性别，上骈造出耳朵眼睛，桑林造出胳膊手掌，女娲所以能多般转变创造化育。”汉末学者高诱注解：“黄帝，是古代的天神，在开始造人的时候，造出性别；上骈、桑林，都是神的名讳；女娲，是天下共主的王者。多般转变创造化育，这里说创造化育（人类）的社会进化大业并非只是一个人的功劳。”后续时代提出另一种传说，女娲是与伏羲为兄妹繁衍人类，《独异志》卷下：从前宇宙初开时，天地之间只有女娲兄妹【这不可能，是两个能看对眼的同类才对，红云表示悲剧】二人，在昆仑山下，而天下未有别的人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。”于是天上的云立即合起来，兄妹俩就成了夫妻【····穹妹】。）
“所以说，你现在让我知道这些到底有什么用？与其这样还不如让我多练习一些怎么更快地搓出一个火球术呢！”
（你说一个微生物的利爪对于一个人有多大的杀伤力，我想很小对吧，那人为什么还会感染得病？）(未完待续。)