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第8回 偷师 (第1/2页)

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半夜——

羽龙是一座现代都市,但这座城市的夜里暗淡地像是六十年代村落。

因为羽龙都很大,而人口很少——这一特点后面再说。

总之,这儿的居民就像是住在西伯利亚平原的毛子,打瓶醋都得带上两块干粮,出门散个步说不定能逮着兔子。

夜里,大爷踩着单车前往羽龙北部,来到了编辑部。

羽龙编辑部这是一栋六角形建筑物,分六层六面,坐落于整个都市的最北方最高处,代表这个神秘都市的中枢。

它的六面各有一大片森林迷宫。据王大言所说,这儿有六片野区,有野怪(熊)的那种野区。

所以萧遥青着脸一步不离地跟着王大言。半个小时后,才到羽龙编辑部正门。

这个正门朴实无华,一个小门房,一排铁栅栏。

王大言拿出钥匙,自觉地进入岗位,然后倒上茶,眯起眼睛进入了看大门儿模式。

萧遥:“您这是……”

王大言:“这里的门房我还兼着呢,晚上是我值班。”

萧遥:“……”

“听着,小遥。”王大言交给萧遥一副简笔画地图,上面注明了路线,他的语气很严肃:“跟着这个路线走,除了资料室,不要去其他房间,知道吗?”

萧遥点头:“明白。”

编辑部里很黑,萧遥靠在窗边借月色查看地图,再摸着黑找到了资料室。

门没有锁,萧遥进去后打开灯,立即感觉到一阵纸张和防潮物件的气息。一米宽、两米高的大型的立式书柜得有十几个,像是骨牌一样并列排序,每一个书柜侧面都标记有五花八门的书柜标签。

那传说中的少林藏经阁里,其实不少书都只是普通佛经,但这个资料室里的任何一本书都有着不菲价值。

这里藏书浩如烟海,每一本都有莫大学问,而其中任何一本流传到外部,那都是能惊动世界的资料。

萧遥很清楚这一点,没有挑着看,干脆在第一个书柜前席地而坐,从中拿出最基础的《创造力》开始阅读。

这本书从“作者”开始,一步步详细介绍了“创造术”的原理。书的内容就不必复制了,幽默地简述一下,相信大家都能看懂——

一个人双手呈虎爪状合并送出,然后踩着马步大喝“龟派气功”,是神经病。

两个人,是两个神经病。

三个人,是一家神经病。

可十个人、上百人,就是神经病院墙塌了。当这个现象发展到上千人、上万人、上千万人时,它就再也不是幻想了,是邪教。

当一个邪教的影响力从一条街、一个村、一座城市、国家,形成社会现象时,此时它就已经变成了一种实质性力量——如天主教。

你可以相信上帝不存在,但你不能对东征的十字军说这种话,会死的。当你被宗教制裁时,你才会发现,那种“信仰”已经成为能够杀死你的力量。

概念代换,“龟派气功”只是天马行空的幻想,但它成为一种文明时,也就产生了力量。这种力量源自读者的相信,所以被称之为“读者念”。

从作者幻想,到读者信仰。这个过程是为“创造”,其产生的超自然能力,是为“创造力”。

作者借用创造力,还原自己书中的某一技能,比如风凌“武者境”,就是“术”(全称为神代术式)。

萧遥脑中一片豁然。

萧遥点头默默想到:“原来如此……作者使用的并不是超能力,也不叫异能,而是‘创造力’。”

他当年在学校作弊能做到一题不错,就是常年默背答案的结果,这让他的默记能力相当不错。一夜过去后,萧遥已经背会了几本入门基础。

然后,接下来一个周内都在反复练习背会的书籍内容。到下个周末,再次跟随王大言进来偷师记背,复又练习一周。

此后,萧遥的生活就固定在:晚上窃经、学校睡觉、回家练习的循环,三点一线。

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