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仙道篇
鬼仙:阳神不定,阴神不稳,法术低微,大多是一些山神土地、鬼卒、兵解散修。
人仙:胎息辟谷、天赐寿元、出手风雷,会一定的法术,可向天庭借法,多为得道修士。
神仙:道法高深,身兼天庭官职,是五仙六中特殊的存在。
地仙:飞天遁地,道法大成,能逆天抗劫。
天仙:呼风唤雨,登峰造极。
此为五仙流,并不完全代表实力,只是代表这真仙下面的五个境界,只要法力修炼到一定程度,积攒了大功德,或劫数到了,都能修成正果。
太乙天仙:感知天道,积善成德。
真仙:修成正果,跳出五行三界、遨游天地。
金仙:肉身不灭,即使转生,依然道果不灭。
大罗金仙:肉身不灭,灵魂不散,称之为半圣,巅峰为准圣。
混元大罗大觉金仙:肉身与灵魂混元一体,内心觉悟,感应天道,不死不灭,谓之至圣。
仙道重道法功德,修为境界不代表战力,天庭中的十万天兵就只能和妖族的小妖杂兵一战,猴哥一个千变万化,多少天兵都扛不住。
仙道虽然战力一般,但是法术玄奇,绝顶法宝更是层出不穷。
妖界篇
妖兵:灵智刚启,战力比胜过猛虎。
小妖:半化人身,实力参差不齐,实力弱的低于鬼仙,强的胜过人仙。
大妖:修炼千年,可化人身,九窍俱全,正是迈上大道,修为在地仙之上,有得堪比天仙。
妖王:其中小妖王,初具神通,灵智与人同齐,修为在天仙之上,而大妖王肉身强如金刚,除了天赋神通之外,还会法术(比喻虎鹿羊三仙),战力较太乙天仙不弱,有得甚至堪比真仙。
妖圣:法力高超,肉身强横逆天,修成正果,成就大道,战力在真仙之上,比之金仙不弱,比喻牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏等,有得甚至堪比大罗金仙,比喻孔雀大明王。
妖族看中战力和天赋神通,比喻黄风大王修为不及大妖王,一口三昧神风确实厉害,若为定风丹,金仙都无法近身。
灵山篇
比丘:多为传经布道的行僧、或寺院院首居士,会一点粗浅的法术,实力参差不齐,在地仙之下。
伽蓝、揭谛:佛教护法神。
罗汉:法力高深,身具法相金身,修为在天仙境,战力不俗,有的则是太乙天仙。
菩萨:修成正果,跳出五行三界,寿与天齐,修为在真仙之上,上无界限,比喻地藏王菩萨,其道行无人知晓,只因自己里“地狱不空,誓不成佛”的誓言,宏愿未了,不愿成佛,在比喻观音菩萨,本身就是西方三圣,功德无量,只因其修行是为了广度众生,慈悲济世,故世人尊称救苦救难大慈大悲观世音菩萨。
佛:功德圆满,成就佛位。
两大背景
一、灵山
三世佛:时间上为过去佛燃灯古佛、现世佛如来佛、未来佛弥勒佛;空间上为西方极乐世界阿弥陀佛、现世如来佛、东土琉璃世界药师佛。
五方佛:中央毗卢遮那佛(大日如来,如来佛的化身),代表法界体性智;东方不动佛(阿閦佛),代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。
华严三圣:文殊菩萨、普贤菩萨、释迦摩尼佛(如来佛)
西方三圣:阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨
东方三圣:药师佛、日光菩萨、月光菩萨
简单说,佛是已经圆满者,而菩萨是尚在圆满的途中。其实许多大菩萨皆是古佛再来,已于久远劫前成就佛果,只是与众生有大因缘,悲悯众生而倒驾慈航,现菩萨身,随缘渡化不同众生的。
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