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现在,能运行真气的雷雨,修炼起来较之以前,有了很大的区别,加上修炼室内浓郁的天气灵气辅佐,修炼上的进步十分明显。
修炼室里,又经过半年多的打坐修炼(外界不过一周而已),雷雨对《长生十八诀》前三章的修炼,已有相当的感悟、心领神会了,后面三诀的修炼内容,自然地呈现出来。现在雷雨清楚了:“十八诀看来是以三诀为一个台阶,循序渐进的”。
反复修炼前三章,心意一动,头顶即能体会那汇入的天地灵气、真气在体内的运转情况,而且那道汇入的真气明显变粗了许多。
这些时日来,他一有闲暇,就钻研、修炼那册魔道的《摄元搜魂诀》,也算是有些入门。
魔道修炼,汲取天地灵气的方法与正道完全不同,不是通过头顶的穴位,而是通过所谓的“两心一体”来感悟、来汲取天地灵气。
所谓“两心一体”,就是指“手掌心、脚掌心,和身体”,行功的理念也是大相径庭,真气是逆向运转,从下而上。
魔道修炼的核心理论就是:“天地精华,蕴藏大地,真阳在天,月华藏地,阴阳交融,造就生灵,……”,认为苍茫大地,日采太阳真阳,夜集月亮精华,演化出了山川河流、孕育出生命,所以首先通过与大地相联的手心、脚心起步,来汲取日光月华,也就是天地灵气,当然是顺理成章之事。
《摄元搜魂诀》就是建立在这个理论上,用辅助手段来增长自己的修为。
修炼此诀的前提条件是:“必须能熟练运用真气,配合近身**,方能初成”。
所谓摄元:“就是摄取他人精元,也就是精、气、神”,来充实自身、增加自身的修为。对战、或趁敌不备时,利用修炼者的四肢和身体与对手接触,将对手修炼的精元,摄为已有,除了能及时增长、弥补修炼者的修为外,同时也削弱了对手的对战能力,让他一时力竭。册子上也讲了数种接近他人身体的精妙手段,均是以快制快,非常实用。
纲要规定了摄取范围:“同层次及以下的元神,禁摄取。层次超过自身修为三层的元神,禁摄取”。
这规定,雷雨稍加理解就明白了其中的道理:“同层次及以下修为的元神,没有价值,摄之与已无补,没有价值。高得太多之人的元神,能得到,当然对自身帮助很大,只是不能消化、转而为已所用,非但无益反而有害”。
能否摄取得到对手的元神,就要视修炼者对近身手段的掌握与修炼程度了,遇到对手的修为比你高三个层次范围内,只要通过四肢或身体与之接触,百战不殆。
此诀表面上看,可谓阴损无比,不过性命相搏,恨不得灭掉对手时,什么狠招不用?,都为了灭掉对手,这手段也是其中的方法之一,没啥不妥,雷雨可没有那妇人之仁,傻到家了,有保命手段,哪会嫌多。
所谓搜魂:“就是利用身体接触,将施为者自己的神识与对方神识相联,利用自身强大的神识占据对方的识海,从而探知对方的思维活动、甚至入主对方的识海,也就是修真界称为的夺体,让对方成为施为者的行尸走肉”,不过要达到强占对方识海、完成夺体这一步,施为者必定是金丹期及以上修为,金丹或元婴离体才能办到。
雷雨此时的修为当然还不够看,差得太远,对强夺他人身体的论述摒除不学,只对提高神识的部分更感兴趣,按小石头所说,尽可能将自己的神识提高。
当理解了此诀后,雷雨很是心动,骨子里想尽快变强的信念,对此诀的修炼欲罢不能,对敌人狠,用刀、用剑杀敌与用此法有何不同?,唯一的难题就是如何能运用两心一体,汲取真气的问题了。
雷雨初入修真一途,可谓是初生牛犊不畏虎,不知者无畏,连修真界谈之色变、谁都不敢做的事,他在无知的情况下却去做了,也许他万分幸运,也许是上天眷顾,让他的这次修炼尝试,死里逃生,反而受益无穷,为他后面的修为提高,开辟了一条坦途。
话说张光祖,与雷雨分手后,再也不敢去杨柳镇打工,重在外事堂领了份差事:“就在内门大院做杂务,打扫内门院落的清洁,为内门的师兄跑跑腿”。
白天做事,晚上就在家打坐修炼,从不单独外出,就算上工、下工,也是汇同住在一起的师兄们一起行走,十分低调地生活。
这次事件,让他真的怕了:“若没雷雨,后果不堪设想,外门弟子被杀、失踪的人还少吗?”。
和雷雨分手,差不多有一个月了,也没见雷雨送柴下山、没来找过他,不知他现在怎么样,过得还好吧。张光祖心里盼着雷雨的出现,也很担心他在山上的安全与否。
那天接到杨柳镇宗门店铺的求救信号,外事堂主事张铭德委派肖德全前去处理,肖德全炼气七层境巅峰修为,当时他恰好在外事堂办事,与张主事同时入宗,关系甚密,也就爽快地答应了,立即御剑赶往了杨柳镇。
事过不久,宗门传来闲言,说玄照宗刚进宗门不久、修为才二层境的新人,居然在七、八个炼气四、五层境之人的围攻下,将其中修为最高的人打翻在地,并用他的性命来要挟这伙人,解除危难。据说他敏捷如鬼魅的身手、恰到好处的闪避能力,让在场围观的众人是赞叹不已,为他的胆识、机智与迅捷的身手所折服。
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