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其实也不需要金宇过多地劝说,秦刚便接下了刘惟简抛来的橄榄枝。
毕竟,一个阉人,他们不过只是代表自己主子而行使旨意,都算不得是什么过分的事情。
更不要说,这次返回的刘惟简,是明明白白地换了一个效忠的主子。所以,秦刚此时所给出的面子,给的是刘惟简背后的小皇帝。
第二天一早,北窑庄便来了许多官差与军士,说毛知军要陪钦差一同过来看望秦家,王保长便忙不迭地抓着保甲,赶紧进行净街洒扫,作好迎接的准备。
这一阵的忙乱,惹着一些街坊邻居私下的犯开了嘀咕:前一阵子就听说钦差来查案,就都在传说这秦家要倒霉,后来不知怎么地学生闹起了事,居然把钦差赶跑了。
但老一辈的人说,这事情可就犯大错了,惹怒了朝廷,上面判罚下来,那是要满门抄斩的大罪。只是不知今天这次过来,是个什么样的结果。
辰时刚过,就远远听着锣声开道,紧接着便是朝廷钦差与知军出行的全套仪仗,把小小的北窑庄街道都塞满了。
秦刚带着父亲至大门口相迎,而毛滂则提前下轿,哈哈大笑几声,主动上前携起秦刚的手说:“宣义郎少年英才,引得天使来访,不必如此客气,不必啊!”
毛滂口中的“宣义郎”叫得非常地响亮,正是想当众强调秦刚的官职未去。
那边刘惟简也已经下了轿,他久居宫中,浑身上下自有一股上位者的气势,再加上今天穿着了正式的昭宣使官服,立刻便吸引了更多人的注意力。
“见过秦宣义,见过秦员外,杂家身负圣恩,来邮办事,琐务缠身,只能拖至今日才得上门拜访,罪过啊,”刘惟简的声音虽然尖锐,却也中气十足,中间还夹杂着来自京城的口音,让躲在四周的百姓们听得是敬畏异常。
“听到没有?这可是宫中的大貂铛,官可大啦!”
“连钦差天官都给秦家说这么客气的话啊,这秦家的面子真是要顶天啦!”
“我早就说过秦家小郎不简单,你们就是不相信。”
“谁不信啦?就是有见不得好的红眼鬼散布谣言,诋毁我们庄上的宣义大爷!”
在众街坊的议论纷纷中,一行人进了秦家大门。
只有保长王麻子能够挤进去帮着烧水递茶,回来后便加油添醋地讲解钦差天使是如何地夸奖秦刚,又与知军老爷是如何地惺惺相惜。其中还提到了当今的圣天子也是知道了秦刚的文采。
总之,当一行人离开秦家之后,一切都将尘埃落定:
秦刚还是堂堂的右宣义郎,而且很难说会不会再升一级;
高邮军这次的解试结果公平无比,以知军毛滂为首的考官公正廉明,为国拔才,有功无过。
至于那些在过程中趁机去恶意举报、造谣中伤的人,将是钦差接下来要好好惩治的对象。
第一时间得知消息的郭员外,自然是十分庆幸女儿的判断与决定。
“就连钦差最后也向他低头示好,这个秦刚可真是不简单啊!只是,再怎么着,这秦家也没答应向你下聘礼,这事总是这么拖着也不对啊!”
“这秦刚有大志、有大才,他的眼光与行事,自然不能以我们这样的小城之人来看。只要他的身边没有别的女子,女儿就有把握为嗲嗲择此乘龙快婿。”
“哎!为父也不想什么乘龙快婿,只想你能有个好人家就心满意足了。”
“嗲嗲,前几日听您说起明叔伯伯【注:指郭知章,字明叔】已经回京了是不?女儿想和大妈王夫人说说,去京城住一段时间。”
……
而此时,冷清多日的秦家大门口又开始停满了车子。
只是这一回来秦家上门的人,可就不太容易见到秦刚了。因为他大多数时间都去了菱川书院,家里的的事都交给了父亲来接待。秦福也在他的授意下,有意无意地提及儿子在扩建菱川书院,忙着四处筹款等等之事。
于是,聪明的人二话不说,转身就去了临泽,找到了山长乔襄文,要求捐资助学。
事后,秦刚笑着对乔襄文说:“做墙头草,趋福避祸,这些都没什么可以指责的。但是眼光不坚定,事后补救,总是要付出一些代价,拿出一点诚意出来的。让他们捐资助学,这也不是为难他们,是在帮他们积累一些功德。日后他们会感谢我的。”
乔襄文当然是喜出望外:书院名声大振是其一,学生从者如云又是其二,而这段时间,先是有军府的奖励,再有就是来自于本地及四县八乡的各种捐助,这菱川书院眼见得繁盛之景远超当年祖父在世的状况。
秦刚翻阅着格致班的学生近期作业,不禁颇有欣喜地对乔襄文说:“僖老来看这份作业!”
原来,这是其中一个小组根据秦刚在讲座时使用的扩音筒,进行了不同材料、不同形状之间的各种实验,并从中总结得出了“扩音筒的材质越坚硬、表面越光滑其声音就越容易传得远”的基本规律。但是这帮学生在秦刚的启发下,并没有仅是满足于这个简单现象的总结,而是进一步地进行讨论,并且开始提出了关于“声音的反射特征”的理论。
秦刚心念一动,便提起毛笔,在这篇尚显稚嫩、却锐气十足的学习作业下面写上了“大胆假设,小心求证”八个字。
“秦老弟点评的妙极啊!‘大胆假设’,这是鼓励学生不要拘泥于既有知识的束缚,让学生们敢于提出新的观点、新的想法。而‘小心求证’则更显关键,不能空说无凭、不能异想天想,要提出支撑的理由、佐证的证据以及严密的推理。这样就可以产生出足够有价值的新知识。”乔襄文赞道,“这八个字,可以作为格致班的学训一用。”
秦刚哑然一笑,心道惭愧,这句来自于后世的名言他也记不得是哪位哲人所说,但确实是通俗易懂,且极具指导意义。这种拿来主义,也就却之不恭了。
随即,秦刚扬了扬手里的这份作业,对乔襄文说:“乔兄有没有想过,如果书院里再多一些这样的学生,会出现什么样的情况?”
乔襄文饶有兴趣地想了想,试探着问:“我想不会是‘发现更多新知识’这样的答案吧?”
秦刚摇了摇头,并没有直接回答,而是又提了一个新问题:“在过去,学生学习的知识都是从哪里来的?”
“书本上。”
“书本上的知识是从何而来?”
“圣人传授!”
“从圣人处获得知识,让我们保持着敬畏与信任,同时也让我们放弃了思考,只是简单地接受。世人才会大多‘只知其然,而不知其所以然’。但是,格致学却倡导我们自己去探寻新的知识,并通过亲手的实验去验证每一条新知识。所以,它带来的后果至少有三:第一,发现圣人未必是对的;第二,发现圣人也有不知道;第三,发现自己也是有可能超过圣人的。”
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