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新大湖这里的大卖场经过三年的建设发展,已经成了远近闻名的水陆码头。附近的部落都在大卖场里设有店铺,出售自己部落出产的商品。
这时在一家店铺里,正在大坛小坛往外搬酒,来人要得极多,差不多要了店里一半的存货量。
不过这么大的出货量,搬酒的几个小伙子却不太高兴,甚至是有一点不甘心,脸上都没有笑容。
是啊,换谁也不会高兴。当年从部落被当货物一样抵换出去的女孩,如今是新大湖这里最能干的纺织老师,还没等部落想法将她请回去,却突然宣称要嫁人了。
而‘浮飘子’要嫁的人却是紫米部落新出的木匠老师沙苇,这下部落就更追不上紫米部落了。
一步迟,步步迟,当年水籽儿部落没有先答应公社的开荒请求,就处处落后紫米部落。不仅是生活上落后了紫米部落许多,就连人员学习上也不如人家紫米部落。
就是在大卖场里,紫米部落的铺子一开就是好几家,卖的都是自己部落里出产的东西,还特好卖。
自家部落就是想开铺子,也找不到东西来卖。好不容易,在大卖场学做饭的两个,从发面的方法里知道了公社有一种做酒的方法,又请教了教他俩做饭的师傅,终于把这个方法带回了部落。
于是水籽儿部落附近山林里大大小小的野果,成就了后来改名叫“甜酒部落”的水籽儿部落的酿酒业。
甜酒部落的人觉得自从部落学会酿酒后,部落总算是好转了起来。公社在大卖场这里开设了和公社里一样的课程,于是部落里的年轻人也可以跟着学习更先进的技术了。
公社给学校里派来了优秀的各类专业的老师,不过这些老师都是轮换着来的。而第一个长驻老师是紫米部落的沙苇,他是大卖场这里技术学校的木工老师。
当时已经改名叫甜酒部落的水籽儿部落的人很是郁闷了一阵子,就连自家部落酿的果酒都没有那么甜了。
随着新一批的常驻老师来到,甜酒部落的人终于稍稍缓解了一些郁气。他们认出了那个教纺织的叫水红莲的老师,就是当年的‘浮飘儿’。
随着水红莲被认出,另一个善于打制水车的老师也被甜酒部落给认出来了,那是当年的酸枝子。
如今的酸枝子已经长高了,一手木工活做得让人惊叹不已。甜酒部落认出酸枝子后,酸枝子也大大方方的承认了,还托人带了些东西回部落给自己的阿娘和哥哥。
不想酸枝子的此番举动,却让甜酒部落误会了,认为这些当年出去的人愿意回到甜酒部落。
有了这个美好的误会,酣酒部落的人看到水红莲越发的热情。水红莲可是纺织老师,这纺织的全套活计可是样样都会。
大名叫了木良材的木匠老师发现了甜酒部落的意图后,赶紧的告诉了自己的师兄沙苇。
这下可把沙苇吓得不轻,三年时间,好不容易说服水红莲愿意和他回到新大湖这里,可不能让她又回到那个让人伤心的部落去。
于是沙苇和水红莲商量后,高调公开了两人已经订婚的消息。甜酒部落蒙圈了,紫米部落则是欢喜的跟过节似的。
紫米部落的酋长和巫师一商量,决定尽快给两人成亲,免得甜酒部落生事。商量定了,部落的巫师紫米就来甜酒部落的铺子里买酒了。
甜酒部落正在那想法子,要把水红莲劝回去,却被紫米巫师告知水红莲要嫁进紫米部落,部落里已经在筹备婚礼,买酒是要用来跳神的。
紫米巫师尽顾着自己高兴,没注意到甜酒部落的人已是一团黑气了。在甜酒部落的人看来,紫米巫师简直是赤果果的炫耀,是在他们的面前显摆。
酒虽然要的多,也有搬完的时候,大半天后,紫米部落拉着几大车的酒坛子走了。而甜酒部落的人却乱了,几个搬酒的一合计,先回去一个人报信,剩下的人去打听婚礼在什么地方举行。
酒铺里的人,打听到婚礼在紫米部落举行,但是要从大卖场这里接新娘子过去,因为新娘子算是公社的人。
为了这个,紫米部落要跳三天的神,这是娶到公社女子的惯例。酒铺的人打听互这些后,就是在那里等着,看看部落是要怎样办。
一夜无眠,天亮时,终于看到部老带着几个人来了。部老的意思很明确,抢!好久没听到这个词的人都是一愣!
酒铺的负责人明显感到不妥,这都多少年了。从那回抢了公社的巫医,没把人留下,还赔出去四个人后,部落就再没有过抢人了。
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