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我居高临下仔细观察了一下停尸寨的轮廓地形,果然如我们先前所料,整个村寨的布局就是一个巨大的八卦阵,但是看那些石楼的走向,我心中忽然明白了,看来当初设计这个阵法的人和那些士兵必然有深仇大恨,暗中给屯兵寨摆了个死挂。
黑牛朝着山寨方向吐了口唾液,骂道“妈的,那寨子太邪性了,险些就挂在里面。”
我告诉他“就这山寨的布局,咱们能活着出来实属万幸,”
“老苏,你还会看风水?快说来听听,要是我觉得靠谱,回头从潘家园给你支个摊,咱俩搭伙,你给人家算卦看风水,我帮你数钱。”
我懒的理他,顾自解释道,这个停尸寨煞气冲天,七关全反,进入其中的活人必死无疑,困在其中的亡灵不得往生。在茅山术中,七关是指云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关,分别与北斗七颗星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)相对应,七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向,七关不顺,则该地不宁,七关全反,则为上凶之地,是断断不能住人的。
既然逃出来了,我们也懒得再去仔细研究那些妖楼,三人拖着背包走进殿内,黑牛环视一圈,指着中间的泥像问“怪了,这塔楼不供奉佛祖、菩萨,也不供奉玉帝、老君,倒供奉着一个官老爷,看来建造这宝塔的人也是个官迷啊。”
那泥像比常人大两倍,危襟正坐,头戴乌纱幞头,身穿明朝石青色官袍,那官袍胸前有一团龙纹,部分彩绘已经斑驳,五爪为龙,四爪为蟒,从仅存的一只爪看出,这件正是四爪蟒袍,这雕像难道是哪位皇族贵戚的?顾奕芯对我的结论并不赞同,她解释道:明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。这座雕像历史久远,加之保护的不太完善,侵蚀的较为严重,无法判断出人物的具体身份,不过可以肯定,他虽然穿着蟒袍,但是未必就是皇族。我点头对顾奕芯的分析表示赞同,忽然注意到,这座官员的泥雕竟然没有胡子,这不太符合明朝人物的塑造风格,转而一想,也或许是年岁久远,以前绘画的胡须被剥蚀脱落了。
黑牛自然不会注意到这种小细节,他竖着大拇指对顾奕芯的才学夸奖了一番,顺便给她取了个外号,叫“小史记”。卖古董的夸起人来还真叫对方兜不住,顾奕芯有点不好意思了,脸侠绯红,我不经意瞥见,发现她此刻甚是好看。
殿内别无他物,我们就地休息,黑牛捡了些木棍点燃,熊熊篝火燃起,我们把湿漉漉的衣服烤干,喝过热水,吃了些压缩饼干,困意袭来,我们躺在篝火堆旁昏沉沉睡去,这一觉直接睡到了下午四点多。
我醒来的时候,殿外山风袭袭,夕阳残照,顾奕芯正屈膝坐在一块大山石上,向远方眺望,见我伸着懒腰出来,转头问我“师父,你说咱们在将军府里抽的签,准吗?”我想了想开导她说:“你怎么还在纠结那件事情呢,那个停尸寨本来就是个凶煞之地,在那里,不管是谁,无论如何都是不会抽到好签的,当然不能当真啊。”她神情稍微有所缓和。
我忽然想起康教授给我们的线路提示,让我们顺着庙塔山下的溪流去找他,这里有三座庙塔,看来我们得挨个走过去看看了,俗话说,望山跑死马,虽然这三座有庙塔的山在视觉上相隔并不远,但是要真正走起来,怕一整天都走不完,我和顾奕芯商量着,看来我们又得长途跋涉了。
“你们这些知识分子的思想就是顽固僵化,牛爷我有一招,可以省得咱们跑腿儿了。”黑牛不知道什么时候也醒了,打着呵欠数落我们。
说罢,他拧下狼眼手电筒的灯罩,又从背包里摸出一个头盔,将上面的战术射灯也拧了下来,把盛压缩饼干的硬纸盒卷成筒状,一头放上一个灯罩,一台简易望远镜就这样做成了。
我大喜过望,夸道:“嘿,你丫还真是够可以的,我以前咋没发现你脑子这么好使呢?”
黑牛找了个视野宽阔的地方,举着望远镜试了试,一副牛气哄哄的样子说到:“不是牛爷我谦虚,我除了学习看书不行,其它方面样样在行,样样精通。”
说罢,黑牛眯起一只眼睛,拿着单筒望远镜向三座宝塔所在的几个山谷间看来看去,来回看了三遍,惊讶的说到“靠,怎么一条河都没有!”