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性为魂,命为魄;性命双修,长生不死。
人有三魂,天地二魂在外,命魂在身;又有七魄,天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英,天冲在顶轮,灵慧在眉心轮,二魄分主思想、智慧,上承头顶泥丸(百会)命魂居所,下载气、力五魄之动,可谓魂魄枢纽。
此界有一疑难唤作离魂症,说的便是这二魄失散离体,常忘却所作所为,毕竟泥丸紧闭,命魂岂能轻逃?
任苏仰观清亮光团中的两条剪影,素光照身,丝丝清凉渐渐萦绕心头,却如同凝结内气时垂下的一般,这终令任苏彻底醒悟,肯定了关于炼灵仙术最后的些许猜测,认出了这混蒙天地中的七道剪影,正是七魄所化。
原来,这清凉来历却也不是寻常。
自古修炼皆在精气神三宝,是以,又有上中下三丹田相对,这三丹田看似互不相干,实则一脉相承:
下丹田藏精,这精指人体精华,即人体元气;中丹田练气,即天地元气,修仙者有灵根在此处,可直接吐纳呼吸,凡人则需以“精”冲顶,破开隐于这中丹田的玄关一窍,方可炼化天地元气,走上仙途,又或者说,成就先天;上丹田孕神,即泥丸之宫,命魂居所,虽不主宰躯壳,却能借一丝关联降下精神力,统御丹田。
是的,这丝清凉乃是精神(魂)力所化,也只有如此,日后方能以意念运转内气,走经串脉,如臂挥使。
这些都是秦昭特意讲过的,后面更有着上界仙宗的底蕴,寻常宗派可没这般深厚理解,任苏深信不疑。
这清凉既是魂力所化,若不在丹田之中,也只有天冲、灵慧二魄才有可能承载,况且,原先光团中尚未出现剪影时,天际也没有光芒垂落,更别说清凉加身。魄为命,应人体元气显化,加上仙术界域乃元气之海的结论,便能判定这两条剪影正是天冲、灵慧二魄,再以此推论,也可以看出云海中另外五道剪影同是命魄所化。
同样,在任苏认出七魄的那刻,他也看穿了这元气之海的真相:魂魄不同于元气海之说,是真实存在于世间,与其说炼灵仙术显化出元气之海,倒不如说,这元气海是炼灵仙术以七魄为中枢,统合人体元气所成。
当然,人体元气之海是否真正存在,那就只能见仁见智,或者,等任苏踏足更高境界,才能揭晓。
至于那句“性命双修”的感慨,却是与命元、仙光有关——
任苏窥破元气之海和七魄,也顺理成章地明白以往命元强化体魄的道理:正是直接融入魄中,不论是魂还是魄,虚浮广大,完全受得住一颗命元的能量,又因统合了人体元气,也能使命元瞬息反补到肉身,这是命;
性则是天冲、灵慧交汇凝练仙光,智慧与思想滞留(烙印魂力)摩擦,灵光乍现,即成顿悟,甚至……
任苏忽然一挑眉,眼眸微眯,只见清芒盘空,双魄追逐,一缕浅浅银色亮芒映入眸子,他眸光越发深邃。
这是一个注定无法平静的夜晚,饶是任苏心性过人,也是静神祛念许久,方平稳陷入沉睡。
时间流转,眨眼便过去了三天,任苏渐渐稳固了内息入丹田的境界,这日清晨,护院队长驾着马车,在白老干等人的注视下,载着主仆两人出了白溪村,淌过溪水,一路向西南行上山道,三人却是终于要回曲山了。
车棱棱、马萧萧,车厢内,任苏坐在窗边,映目一片青碧,更有晨风送爽,清阳暖暖,心中不由薰然。
任苏转转眼,望向另一侧的小书童,半大的少年也正看着窗外风光,一语不发,目光清澈,显出些与过往不同的镇静,颌下新长出的细小绒毛迎风微微飘动,随马车行驶,隐隐金芒浮动,仿佛见证着这成长的可贵。
任苏笑了笑,修仙者练气长生,第一境称作练气,有气感、养元、筑体、引气、术法、御器、灵动七层,而首先,气感的产生便少不了打坐清修、镇之以静的功夫。这半大少年一心想跟随他,虽嫌弃习武的劳累,却耐得住仙道的寂寞,拿到《纯元功》那刻,更嘿嘿笑着说,将来主仆两一同破碎虚空,造就江湖不世的传说。
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