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“千年之后冷逢春,开禁即是封禁人。精灵剥后还归复,始信玄门不坏身。”
逢春一阵恍惚,分光剥影间就进入了洞中。洞中有丹符流光,犹如白昼,四五间石室,数百平大小。只见丹炉烟冷,宝剑光寒,焦尾弦断,金经灰积。一派萧条景物,朱草垂腰,半死不活的长在石壁崖上。逢春心中凄凉,一切好像无比的熟悉又那么的陌生。
抚摸着一件件的东西,不自觉的走到一间石室前。只见门户紧闭,玉符封禁。逢春似有所觉,伸手轻轻就将那玉符摘下。那石门轰然洞开,里面幽幽昏暗,却可见一人端坐石床,月袍玄冠,面目和逢春竟有七八分相似,只是眉宇间更见英气。坐下玉床上有四五件法宝,被符咒禁住。
逢春毫不理会床上四宝,径直走到那人面前,心中一时悲欣交集,颤微微伸出手臂,刚一触碰到那人肌肤,就见得那人身上飞出红炎,身下流出清泉,又有风吼之声传出,只一会儿的功夫,身体就化作飞灰扑落而下。逢春只来得急叫了一声:“这难道是四大分解?”就被火光中飞出的一道金光射入眉心,瞬间昏迷。
宇宙万物皆由四大元素组合而成,人体亦然。有热量的都归为火元素,凡是气体为风元素,所有液体为水元素,所有固体都算是地元素了。此四元素只是形态,是组成宇宙万物的根本之形,可细分为无数种物质。和五行没有矛盾,五行是单一物质,而四大却是万物形态,气体、固体、液体和能量即为地水火风。
前世的道体地水火风瞬间分解归为虚无,剩下精纯的元气带着一段段记忆涌入逢春脑海。逢春元神已成,虽然诸多神妙不能运用,但是容纳这些记忆并不困难,难的是前生一世积修的散仙巅峰的法力。
此世虽然也常锻炼,但绝症缠身,时时消磨着人体正气,若非得三昧水滋润,恐怕早就病发身亡了,故而身体是很脆弱的。此刻逢春倒在地上的身体青光隐隐,似乎顺着一种玄奥的路径流转着,正在接受着法力的改造。散仙巅峰的仙元,一部分坚固了他的肉身,毛孔之中流出许多污血。
逢春看似昏迷,其实头脑是清醒的,元神接受记忆到是很快,为其法力的接受由于身体的限制要困难上许多。身体上的改变他也能感觉到,阵阵痛痒麻胀酸五味成杂。幸而两世的修行,心智之坚强世上已是少有。
外面雷光电芒任然未歇,那妖人还在那里拼命,不过效果也很好,千年的禁制本就消磨了大半,在经过他几月的炼化也濒临到了油尽灯枯的时候。地面上李慕侠焦急的走来走去,又指挥所有人捡柴伐木,点起一堆堆的火盆用来驱雾。
体内法力臌胀,似乎对身体的改造已经到了极限,逢春连忙用强大的元神引动法力,氤氤氲氲,重阴来复,玄关一窍。此刻精气神都在先天,鸿蒙初判,并不分真精、真气、真神。
逢春连忙运用师门心法,使杂念不生,当下采气运行,即刻踏住火云,走到尾闾,坚其心,柔其息,敲铁鼓而过三关,休息于昆仑焉。法在昆仑顶上,息心主静,与气交融,气乃化为美液,从上腭落下,卷舌承露,吞而送之。注心于绛宫,注心于黄庭,注心于元海,一路响声,直送到底,又得玄关之现象焉。此则灵根充实矣。
连忙心液下降,肾气上升,是为坎离交.合。杳冥中有信,浩浩如潮,一半水气;蒙蒙如雾,一半云气。是名金水初动,方修玉液还丹;法力在于金水初生之时,由丹田分下涌泉,霎时合到尾闾;调停真息,鼓之舞之,乃能滔滔逆上,至于天谷;涓涓咽下,落于黄庭。如此则朝朝灌溉,心地清凉,血化为膏,意凝为土,土中生汞,汞性圆明,遇物不迁,灵剑在手。孟子谓:“尽其心者,知其性也。”仙家名为“阴丹”、“内丹”。由此与凡人绝,或云:“一粒金丹吞入腹,从此我命不由天。”
然而体内尚有大量法力仙元,浩浩荡荡横无际涯,对于逢春此时的修为来说仍然是澎湃浩渺。尽管如此,身体已经到了极限,不能在吸收一分一毫,如果不加处理必然被撑破肉身,成为一个人肉炸弹。
内丹一身,就须要养性之功,再非外力所能达到,丹还九转,转转炼心。尽管有前世的经验却不能做今世的心性,接收的只是记忆而非性格和境界。若是连性格都影响了,那就不是记忆而是夺舍,变成的是另外一人,是故自古就算是圣人化身转世,也要步步修累,只是比他人少走许多弯路而已。
正在危急之时,元府神箓一阵红光扫过就将多余法力一扫而空。霎时就觉得体内元神节节攀升,直至散仙中期。心下大喜,还好是自己修得的法力,终究好使,浪费的不多。甚至把自己神职仙体都升了一个层次,如今的神道法箓终点是散仙巅峰,若要在进一步关靠苦修是不得的,必须功德或者战功来洗练神箓了。
到此逢春才全部接受了前世的一切,方有时间细细体悟过往的记忆。犹如放电影般将自已前世上山学道,一直到在此坐化的种种经过看了一遍。曾经的恩师,一身白衣孤高绝傲,惊才艳艳,虽在深山却能指点江山,何等的风流绝代?茅山华阳洞天内,师兄弟的亲厚,到后来学成下山,得到的只是国破家亡,民不聊生。一桩桩,一幕幕在眼前飞速流过。
“哎!梦里不知身是客,千载岁月一念中。前世的萧绝是我?还是今世的冷逢春是我?若有来世我又是谁?果然是‘未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?’虚空不破,纵有移山倒海的法力还是不能免除轮回,悲哉!哀哉!”逢春默默的念叨,神情似古,苍然岁月流过年轻的面颊。
“可怜前世生不见母,实在是大不孝顺,虽然再世轮回一场,但能和母亲重逢,就是轮回千万世我也甘心。幸而母亲也得了真传,将来一朝功成皆得长生,我也好永尽孝道,亿万载承欢膝下,方不辜负两世生养的恩德。父母之恩重如山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。前世发的夙愿今世必能偿矣!”虽说前世的只是记忆,但是多少还是影响到了逢春,毕竟不愿成仙甘愿轮回也要报恩的执念太强大了。
上清一脉的传人因为三代祖师许谧曾经有“一人得道,鸡犬升天。”的说法,故对前世影响很深,可惜道成时候母亲已经亡故,就是活着他也没有许真人“拔宅飞升”的道行,所以只能郁郁而终。逢春前世师从上清八代之祖陶弘景,也是上清派最具代表的一位祖师,将它一身杂学学了个通透。算得上正宗的上清派九代传人,若是被现在茅山和其他支脉的人知道,不知道要吓成什么样?
上清派的修行主要以《上清大洞经》为主,讲的是存神练气,逐渐观想五脏化神,故而所修的法术多是拘神遣将之法,六丁六甲黄巾力士。打架都是一班子上犹如两军对垒。可惜回忆了今世的记忆,似乎茅山已经没有人能够役使神道天兵了,可能发生了什么使得真法失传,沦落成了役使僵尸鬼仆的旁门之法,至后世为了生存被归并入了正一道,由龙虎山天师府统领。当初的“茅山为天下道学之宗”的美眷亦不复存在了。
得到了前世的法力和记忆,到此逢春也算是功成圆满。只是正在他思量着前世种种及伤感如今茅山的没落之时。
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