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第三十七章:在戎与祀 (第1/2页)

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第三十七章:在戎与祀 进入蛮荒时代的第10天上午,陆大古没有下地干活,他手下的士兵们分为三队,一部百人跟随他,其余去完成建设、开拓、制造工作。

他站在空地上,等待着。

直到一群风尘仆仆的人出现在视野内。

那是二十余名青壮,但都非常瘦弱,而且他们穿着的兽皮都有孔洞,带血,一看便知是在竞争中落败的部族,他们就是魂穿这个时代的匠人,以为无限军官而战为代价,已死、快死的人获得生命,当然还有他们裹挟的妇孺,几个浑身脏兮兮的小孩子躲在大人后面,睁着干净的眼睛,既畏缩又好奇地观望。

当看到全部持长矛、背弓箭的百名士兵时,这支小部族的妇孺都被吓到了,僵住不敢动。

直到他们的头人走出来。

他看上去比青年矮了一头。

来自营养充足、生存条件优越的后世的大古自然而然地凭1.84米(训练矫正体态稍有增加)的身高比朝不保夕的古早人类骨架大一圈,加之挺拔的身姿、精壮的肌肉线条,比这真正的部族头人更像个强大的战士。

他的妻子担忧地看着丈夫取下身上的石刀,向对面高大的部族头人跪拜,膝盖、头、手触地,意味着交出自己生命的决定权。

陆大古故意用审视、挑剔的目光多看了会儿他和后边的妇孺。

她们逐渐紧张。

现在气氛几近凝固。

直到大古挥了挥手,让手下士兵送过去一块肉。

他们便跟随大古等人进入营地。

这是个至关重要的流程,在这个时代,肯给陌生人一口吃的就意味着接纳,允许其融入新的部族。

下午,又一支五十余人的部族抵达。

第二天上午抵达了百余人。

接下来几日,每天如此。

陆陆续续地,两三千名工匠裹挟着妇孺加入大古的部落,填充部族,整个营地终于呈现出充沛的生命力,开发和修建速度比原来快了数倍,这不是简单的加法,而是乘法,即使由于钢铁、钢铁工具、蒸汽机械被无限空间列为违禁品,蒸汽时代勋章包含的五万匠人只能*装进入任务世界,他们的知识量和组织度依然冠绝这个时代的任何一个地方,光论组织度,甚至比二十一世纪地球上某些地方的人都强得多:

陆大古指挥他们把人分成几队,一队砍伐竹子树木、一队搬运、一队用它们烧蚀可用的原始铆契结构、再一队搬运、一队在预定建筑位置上为地基“打桩”、一队负责把架子立起来、最后一队修整完善、铺设茅草。

远古时代“工业化建筑流水线”就能稳定维持下去。

如是,工具制造流水线、武器制造流水线亦可运转。

他们还带来了三百多名野人奴隶。

这个时代,将打败的其他部族人和野人抓来作为替代劳力的行为已经出现。

土地开垦速度大大加快了。

大古让他的助手把这里井然有序的建设图景画下来,作为部族的祭祀长,她现在的职权包含了记录历史。

在第二十天。

陆大古的族群人数达到了5000余人。

大进的祭台也建设完成。

经过商讨,大古和大进决定将治下子民的信仰放在自然神上,宣称他们的祖先、主祭的祖神为太阳神太一,和大地神后土。

她在祭台上“全副武装”地举行她的第一场祭祀,献上三牲,这里大古采用了鸡、鱼、兔,然后五谷,分别用五个小陶碗盛装粟、豆、黍、麦、稻的种子。

“彭!彭!彭!”

用兽皮蒙上掏空的树干,做成原始的鼓,士兵为祭祀舞蹈击鼓伴奏,陆大古将鼓的发明提早了3000年。

首次观礼的人们惊骇、震撼,恐惧这充满力量感的声音,若非提前告知,险些逃离。

“雷!雷!”

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