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佛祖在菩提树下问一人:“在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢?”
此人答曰:“正因为如此,我才不知道该如何取舍。”
佛祖笑笑说:“我给你讲一个故事吧。某日,一游客就要因口渴而死,我甚为怜悯,置一湖于此人面前,但此人滴水未进。我好生奇怪,问之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口都不喝。”
讲到这里,佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮。”
我们无法体会“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”是怎样的一种漫长,但我们要相信:爱,不仅需要苦寻,更需要守候。
真正的爱情,需要两个人用一生固守。滚滚红尘中,两颗心互动、磨合,从最初的惊鸿一瞥到最终的浑然一体,这也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。这是一个非但不轻松而且可以说非常艰辛、漫长的过程。
芸芸众生,乱花迷眼。几经沧桑,几多变迁之后,多少人为故人饮泣,为旧景欷歔。可你要坚信:不懂爱的人,才会把爱当作野火烧不尽、春风吹又生的草。爱其实柔韧如丝,利刃难断,却禁不起滴水浸蚀。真的,爱这个字,请你尽乎吝惜地锁进心灵深处。为了它唯美的归宿,又何妨众里寻她千百度?弱水三千,只取一瓢饮。娇玫万朵,独摘一枝怜。这,才是完整人格对爱本质的切肤认知,对爱内涵的深度诠释。
在基督教的教义里,爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸不张狂,不做害羞的事。不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人家的恶,不喜欢不义,只喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息……
在真爱的心灵里,永远没有分手的理由。为爱可以沧海桑田,为爱可以凤凰涅槃,只为和爱人,共拥匆匆几十载的——天长地久。
是的,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有!一壶好酒,数碟时令小菜,与三五家人或知己挚友,围坐在石桌旁,把酒问青天,岂不是人生一大快事?然而这份惬意,世间又有几人能共享?
曾经听说过这样一个故事:一个挺漂亮的女孩,爱上了一个男孩。于是很自然地,女孩开始了人生的初恋。女孩可人的样貌和清雅的气质,使男孩深深心仪,他希望和女孩终生相守。可是女孩却拒绝了:“你是我第一个男朋友,谁知道我以后会不会遇到比你更好的。这样吧,一年以后再说吧,如果我们真有缘,自然还会相逢。”
男孩听了很伤感,但他没有因失恋而失志,而是从此奋发图强。一年后,由于他业绩骄人,已从一名普通的办事员升为部门经理。此时,男孩接到女孩的电话:“在这一年里,我见过不少男孩,还是觉得你最好,我们结婚吧。”“真对不起,我已经和另一个女孩子拍拖了。”男孩平静地说。
有些精明的人总喜欢抱着“骑牛找马”的心态去恋爱。眼前拥有的不珍惜,结果最理想的人永远高不可攀。
有一个爱情寓言是这样说的:
我每天蹲在树桩下,等待一只叫“爱情”的兔子。据说,有人曾在这里见过她。
树渐渐地长高,从枝繁叶茂到肃杀凋零,我痴心不改。
一只叫“忠诚”的狗路过,我们下棋,然后她走了;
一只叫“纯情”的鹿路过,我们一起聊天,然后她走了;
一只叫“快乐”的鸭子路过,和我跳舞,然后她也走了;
还有一只叫“浪漫”的雪雁,一只叫“诱惑”的狐狸,一只叫“温柔”的小猫,她们和我说过话,路过又离开。
我依旧在等待那只叫“爱情”的兔子,可是她总也不来。
终于有一天,一只叫“希望”的松鼠带来了“爱情”的消息。
他说,“爱情”早已来过很多次了。
我说,没有啊!我一直在等她。
松鼠说,当你和“忠诚”、“纯情”、“快乐”、“浪漫”、“诱惑”、“温柔”说话时,“爱情”也在旁边,但你没有看见。
人的一生其实要求的东西并不多,一杯水、一碗饭、一句“我爱你”足矣!如果可以多做一次选择的话,我希望水是你端的,饭是你煮的,我爱你是你说的,就这样过日子,多好!
人生感悟
专注于某一件事情,尽力把它做到无可挑剔,心无旁骛,这样才能离成功最近。对事业如此,对感情亦应如此。只有专注,你才能收获美好的爱情。
弱水三千,只取一瓢饮
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