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茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术,施展开来能够驱鬼、降魔,超度亡灵。由于种种原因,茅山道术很多都失传了,今天流传下来的,基本上都是民间法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。
道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。
在江苏省境内,有两座茅山。一座在长江以南,称南茅山;另一座在长江北岸的兴化市,叫北茅山。清代乾隆年间,以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说:「北茅山为三茅真君初炼道之地」。这就是说,西汉景帝时期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民,因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山,这才有了南、北茅山之分。早在汉代,陕西咸阳,有茅氏三兄弟,兄茅盈,二弟茅固,三弟茅衷,看破红尘,写下“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华终是三更梦,富贵还同九月霜”的感叹,遂寻山修道。他们披星戴月,餐风宿露,昼夜兼程,行至黄海之滨,见一高山,林木参天,绿荫蔽日,芳草如茵,香茅遍地,便留山隐居,修道养性,采药炼丹,济世救人。日久,茅氏兄弟,终成正果,名列仙班。后人因此建三茅道观,称他们为三茅真人,称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者,不绝于途。其时,江南句容一带,瘟疫流行,闻江北茅山有三茅真人道法高超,医术高明,能治百病,便来人求治,三茅真人欣然前往,居句曲山华阳洞。经真人救治,病愈者数百人。三茅真君仙逝后,人们感恩戴德,建庙山巅,塑像供祀。此后,句曲山改称南茅山,江北三茅山改称北茅山,简称茅山。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。
而故事的主人公就是我,我叫凌皓,我家是气功大家,爷爷是有名的气功大师,所以从小我就学习气功,爷爷说,不为别的,只为强身健体,所以从小我的身体就比别人健康强壮的多。
而我父亲的职业更是神秘,他是个道士,他说他驱鬼,降魔,为那些不正常死亡的人超度,为活人治病,要是说他只是个道士,好像也不太对,但我也找不出什么别的形容词来形容他。
我出生在乙亥年、五行属山头火、为人和顺、幼年多灾、但无害,夫妇和睦、偕老齐眉、心存中正、中年财谷兴旺、子女晚生方好。本来算是还不错的命格,奈何我生在了阴历七月初七的阴时,成了天生的妖骨,天生妖骨幸则与常人无异,不幸则魂飞破散。父亲看到刚出生的我时,只叹了一句,听天命吧。
我的童年还算完美,和爷爷练习气功,和父亲学学道术,听听父亲的故事,再上上学,只是一切止于我14岁。
那年,父亲外出,七天之后,急匆匆的回来,在爷爷房里谈了三个小时,出来后,一家人都变的不一样了,妈妈哄我去睡,喝了父亲给我弄得一杯符水,我很反感符水,我总觉得这种东西很恶心,后来我才知道符水这个东西才是真的很有用!然后,妈妈和父亲相视很久,谈了很多,之后,在我模模糊糊的时候看见了一个特别恐怖的红色的身影,它的身材特别纤细,脸部都是模糊的,可是即使再害怕,我依然渐渐入睡了。
当我醒来的时候,一家五口人,除我之外,全部身亡,庆幸的是,他们过世的都很安详,警察找到我的时候,我坚决的说,一定是那个红色的身影!可是,在这个城市中,帮警察解决灵异案件的就是我父亲,现在他都不在了,他们要怎么帮我破案!最后这个事情不了了之,而我,由于未满18岁,而且我家是爷爷这辈迁来的,又只有我父亲一个孩子,家中没有其他的亲戚,荣幸的进了孤儿院。我永远忘不了这段日子,我美满的家在一夕之间家破人亡,变卖了家产,葬了爷爷奶奶和父母,剩下的交到了孤儿院用来给我上学。