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第七十四章:
一个瞬间,我就出现在灯红酒绿的夜市之中,夜市前面有一块牌匾上面写着鬼市二字,下面门口有两似人非人的鬼差,前面有一些人在排队进入,这些人基本上是一些道士什么的,估计都是来卖鬼甲的。
“来者何人?入鬼市需缴一鬼甲,否则请回。”两个鬼差把我挡在了鬼市的门口。
我在书上看到说入鬼市不要说多余的废话,很容易招致其他人来抢你的鬼甲。
我拿了一块鬼甲出来给了鬼差。鬼差在我身上搜了一下,未发现什么私藏的违禁品,直接放我进去了。
一入鬼市就感觉有一股冷飕飕的风吹来,渗得人心慌。想了想初入此境地,难免有些不习惯。
砰的一声,发现边走路边走神的我撞了一个人。
“你没长眼睛啊?”那家伙一出口就骂人。
我抬起头来,一看此人身着黄袍,黄袍之上有一个八卦图案,再观了一下面相,一字眉撇到了太阳穴的位置,八字胡和山羊胡留得老长,脸上最突出一个特点便是嘴角的一颗大痣,痣上还有一根超长的毛,我凝重的吞了一口口水。
“不好意思,没看到你。”我连忙道歉道。
“不好意思就完了?陪我一块鬼甲,否则今天对你不客气。”一眉道人丝毫不客气的说道。
“道长,大家都是同道中人,不带你这样讹人的。”我表情有些不悦。
“什么和你是同道中人,我乃青城山道下青石道长,你是哪根葱?”青石道长有些不屑的说道。
“你要问我是谁?说出来吓你一跳。”我淡定到不得了。
青石道长只是仰着头轻撇我。
“我乃茅山道下弟子茅二十,茅二十是我的艺名,杨二十才是我的姓名。”江湖上出门在外是不能用真实姓名的!这是茅十九教我的。
青石道长有些诧异的望着我,“茅山的?原来是这么一个小门派啊!你也好意思说出来?”
青石说了这句话硬是差点让我打个踉跄。
“你说什么?我们大茅山乃是第一道山,你那青城山算老几。”我在书山看到对茅山道士的描述:
句曲之金陵,是养真之福境,成神之灵墟,此为句曲山,西汉年间,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善,益泽世人,后人为纪念茅氏功德,遂改句曲山为三茅山,简称茅山,而茅氏三兄弟亦被后世称为茅山道教之祖师。
后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派,唐宋以来,茅山一直被列为道教之“第一福地,第八洞天”!
茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,尤其宋代茅山派历代宗师多得宋室所赐“先生”称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。
茅山宗从南朝梁至北宋,鼎盛数百年,一直为道教主流,南宋以后,逐渐衰微,但仍传承不绝,且时有高道名于世,茅山宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称,传入后世,自明、清时期,道家传承受到了执政者的极力排斥,遂以茅山多流派的萌生,但茅山宗的《上清大洞真经》一直传承至今,以茅山显宗著称,茅山宗共有嗣法宗师四十五代,第一代称太师,第二代称玄师,第三代称真师,其后各代皆称宗师。
清末时期,茅山显宗与密宗的正统道门之争逐渐显出端倪,显宗秉承《上清大洞真经》以思神、炼丹、诵经为主,而密宗以修持秘术、玉符、古禁咒隐世不出,为何时至今日真正的道士越来越少,反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来,以至于世人对茅山误会加深,把好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气,追溯寻源,逃脱不开神秘且富含传奇色彩的密显之争。
大概意思就是在说茅山道法乃道教第一道法,除鬼驱魔,画符修密,炼丹修身,乃道教第一福地,多地道士争先效仿,真假乱世。
“哈哈哈哈,真是要笑掉我的大牙,我真怀疑你是不是穿越过来的,几百年前的事记得这么清楚。”
“你等等。”我赶忙拿出茅山道士全集。
最后有一排写道:“到了清朝,由于当朝皇帝信佛,道家日渐凋敝,特别茅山一脉崇尚三清,被打压得极惨,最后沦落成小门派,如今门内一共只有十数人。
卧槽,这时候我真想找个地洞钻进去,丢死仙人了。
“快点吧!把鬼甲交来。”青石道长催促道。
“交你麻痹。”我一脚踩在青石的脚上是,赶紧跑。
哎呦,青石道长被踩得在原地跳了起来,“你这个小子,给我等着。”
我狂跑几条街,在一个巷子中停了下来,气喘吁吁的。
“还好没追上来,看来我要小心点,这地方的人都不怎么面善。”我自言自语道。
我休息了片刻,东张西望的看了看外面的情景,并没看到青石道长。
这时候一个长得贼眉鼠眼的人过来拍了一下的我肩膀,我顿时被吓了一大跳。
“喂,小师傅,你来鬼市卖什么?我这里可以给你一个好价钱。”此人偷偷摸摸笑盈盈的说道。
经过之前的事,我心里有些提防,并没有理他,径直就上了街去了。
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