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其实往细里琢磨琢磨,土豪劣绅这个词组挺有意思的。
土豪,劣绅,这是两个等位名词。其中,“土”和“劣”是形容词性质,是对这两个身份的一种形容。“豪”和“绅”则是名词性质,是对这两种身份的界定。
“土”和“劣”,指的是土豪劣绅获取,“豪”和“绅”身份的手段,不是常规的,合法的手段。而“豪”和“绅”,则可以看成是,土豪劣绅通过“土”和“劣”这种手段,所要取得的结果。
简单的讲,土豪劣绅,中的“土”和“劣”,是指他们取得“豪”和“绅”这种社会地位的手段,是不合常规,不合常理,不被社会广泛认同的。
王书辉一直认为,搞清楚词语的词意,是件很重要的事情。他觉得,很多词汇,实际上已经很明确的向人们揭示了事物的本质了。如果能够把一个词语分析清楚,那么,这些词语中甚至已经包含了很多,能够帮助人们解决问题的有效信息。
王书辉通过对土豪劣绅这个词组的分析,已经清楚明白的分析出,在封建社会里,在农业社会中,土豪劣绅的本质了。
土豪劣绅,实际上指的正是,那些用非法手段取得和维持自己,在封建社会中的豪绅身份地位的人。马松华就是土豪劣绅的代表。
实际上,马松华这个土豪劣绅,并不比其他正规的豪绅,更加无耻,更加残忍。但是,在明朝这个社会环境下,不是通过科举考试制度获得功名之后,取得大量的土地和大量土地免税资格的人。都会被在同一的儒家意识形态下的,文官官僚利益集团所歧视。
王书辉可以结合词语意义和明朝社会的现实,轻松的推断出:掌握着枝江县黑白两道,威压枝江县县衙的马松华土豪劣绅集团。实际上,在法理意义上,是不会得到社会总体舆论和明王朝的实际的政治体系的支持的。
他发现,土豪劣绅马松华,完全是凭借着他,有钱有人,敢打敢杀,能说能做的实际实力,在整个枝江县,实现了掌控县衙,威震枝江,势力范围辐射江北地区的。
王书辉在仔细分析,得到了这个明确的结论之后发现,自己目前阶段最应该做的,不是标新立异,新立旗帜。而是应该打到马松华,全方位的对他取而代之。
王书辉清楚的知道,在封建社会里搞土地革命,那就是最为彻彻底底的造反行为。他必须要为自己的行为,披上一个合法的外衣。只有这样,他才能在其他的名义下的外皮下,开展土地革命的实际行动。
一个势力庞大,无法无天的土豪劣绅,无疑是一长极好的画皮。
王书辉认为,对敌斗争,要讲策略性不假。但是,讲策略是因为现实上,敌我双方的力量不平衡,或者敌我双方的力量,处于不稳定的平衡的情况下,我方才要注重斗争策略。
但是,在自己对马松华的斗争中,自己所在的一方,在各个方面都全面的对马松华有压倒性的优势。
从封建法理上讲,自己是郡王府仪宾,是皇帝的姻亲。快要死去的万历皇帝,短命的泰昌皇帝,以及未来的天启皇帝。他们在收受了王书辉的礼物之后,作为明王朝的最高权力者,已经全面的倒向自己的一方。
马松华不过有个户部尚书的侄子做他的靠山。单从这一点上讲,自己压倒性的全面胜利。
从具体实力上讲,自己下属的武装力量,全方位的配备了,现代社会工业化生产的先进武器。连发钢弩,轻钢长枪,防刺马甲,硬塑头盔,再加上科学、合理、严格的日常训练,知识水平和专业水平超越时代的部队管理和指挥人员,充足的物资供应和良好的士兵营养。无论从哪个方面讲,自己的部队,目前都是在整个亚洲范围内,最具实力的。而且还是跨越时空的,代差级别的夸张实力。
马松华最多聚拢一些无赖混混和一群他家的奴工,最大实力也不过是招揽一些江湖亡命。事实上,在三次进攻全部失败之后,马松华连这样的实力都已经不具备了。
从中间力量上讲,自己王府仪宾的身份,比马松华监生佐贰官的身份,高贵了不知道有多少个社会层级。
枝江县最高行政长官,进士出身的唐文光,即使不喜欢宗室,但他也绝对会认为,宗室比监生更加可亲一些。特别是,王书辉代表的枝江王府,主动向他赠送礼物,对他表示了尊重。而作为下官的马松华,却经常当面对唐文光无礼。
这就使得,枝江县最具影响力的中间力量,枝江县令唐文光,是坚定的站在王书辉一方的。
所以,在综合分析了自己和马松华在矛盾斗争中所处的态势之后,王书辉决定,主动出击,全面击溃马松华土豪劣绅集团。
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