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反观刘文正和周三贵,手下却是多支武装的联合体。其中有土豪、富商组织的家丁护院,再加上用金钱临时招的兵,还有原本落草为寇的贼盗。
这同红袄军也是差不多的模式,大股的都是众多小股归附,也不是打乱之后重新编制,成分比较繁杂,并不能做到精诚团结。
利用火药雷、抛石机、松树炮的威力,获胜所付出的代价很小,同时也给部队增添了战场经验。适应杀戮,适应血腥,这可是新兵走向成熟,必须要迈过的心理关坎。
而击败土匪,再安民重建,一下子便能把周边村子的民心争取过来,部队得到大幅扩充,是可以乐观预期的事情。
孟九成又估算了下时间,金朝应该开始调兵反扑,首要目标便是杨安儿。谁让你称什么王,建什么制,搞得那么大声势呢!而杨安儿也将调三州之兵,与金军死磕。
这样一来,莒州的红袄军主力必将调动,可能连莒南的刘庭玉也要奉命出动些人马,谁让他打着红袄军的旗号,还占着县城,是最大的武装呢!
也就是说,孟九成进行武力扩张应该正是时候,不大可能会遭到强力的干涉,敌人也就只是刘文正和周三贵这两家地方武装了。
思虑已定,孟九成组织人马,押解俘虏,开过河去,在油碾官庄村安营扎寨。同时,派出人手四下报捷传信儿,让逃难的百姓知道土匪已灭,可以回村安顿了。
……………
天空是阴沉的,孟九成的脸色也带着冷肃,注视着村外空地上血肉横飞、惨嚎不断的残杀景象。
“畜生!”随着骂声,棍子狠狠地打在土匪头目的身上,这个家伙已经遍体鳞伤,手被吊着,腿已经没有了支撑的力气,象没有骨头似的软成一团,凄惨的叫声也嘶哑微弱。
“让你杀人!”一个俘虏兵犹豫了一下,偷瞟了一眼外围士兵闪亮的刀枪,咬了咬牙,上前抡棍又打。
“让你强×奸民女!”
“让你抢劫百姓!”……
骂声不绝,棍子一下下打在身上,皮开肉绽,血溅了出来,惨叫声由尖厉变得低沉,然后是无力的呻吟,最后则悄然无声。
一群群的俘虏兵围着昔日的同伴或上司,骂一句打一棍,直到打得血肉模糊,声息全无。凄惨的死状,痛苦的哀嚎,应该会让这些俘虏牢牢记住他们所骂的罪名,不敢再轻易对平民百姓犯下罪恶了吧?
人性到底是丑恶的,还是善良的,这个从古代讨论到今天,都没有结果。如果人性本来之初都是丑恶的,那么世界上是不是都没有善良了?
孟九成曾冥思苦想寻得了自己的答案:如果道德在可以约束的情况下,道德是强大的,可以约束人们的不良行为。
但社会如果陷入混乱状态,约束大家的社会道德不复存在时,人性中的丑恶面就会无情的暴露出来。生活中的不满,妒忌、贪婪、暴戾,在这个时候就象放大镜一样被乘以倍数的放大,被无限制地释放出来,形成巨大的破坏力。
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