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9.吴忠 (第1/2页)

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吴忠建筑

简介

吴忠市位于宁夏回族自治区中部。全市总面积为2.02万平方公里,占宁夏总面积的30.6%,总人口是123万人,其中回族人口58万人,占全市人口的47.2%,是中国回族主要聚居区之一。辖一市(县级)二县二区(利通区、青铜峡市、同心县、盐池县、红寺堡开发区),利通区是吴忠市政府所在地,交通便利,素有“西部旱码头”之称。1998年5月11日经国务院批准,撤销原宁夏回族自治区银南地区,设立地级吴忠市,将原县级吴忠市更名为利通区。利通区是吴忠市市府所在地,全市政治、经济、文化中心。

吴忠境域东西长而南北窄,地势南高北低。北部处银川平原南部,海拔1100~1200米;南部处宁中山地与山间平原北部,黄河为境内主要的河流。年降水量260毫米,年平均气温9.4。

吴忠经济在宁夏有着举足轻重的地位。国内生产总值约占自治区的1/3。已成形能源、冶金和机械、建材、轻纺、化工、清真食品工业等具有地方特色的工业体系。交通便捷,包兰、中宝、大古铁路穿境而过。公路四通八达,109国道、211国道、银平、银榆、石营等公路在吴忠交汇。石营高速公路石中段已建成通车。宁夏现代化的大型河东机场,座落在吴忠境内。

吴忠市古迹较多,有2000多年历史的秦渠、汉渠;另有关马湖汉墓群、西夏金积堡残墙断垣、南部牛首山及黄河一带的唐、明代边镇的烽火台遗址。被列为区重点文物保护单位的董府建筑群,是晚清将领董福祥仿宫保府风格建立的一座宫殿式建筑。

回族风俗

回族是回回民族的简称,也有称作“回民”的。“回回”这一名称的由来与回族的族源是两回事。

“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中,指的是“回鹘”,即维吾尔族。元代的汉文史书中,便把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”。这时“回回”的涵义是西亚、中亚和新疆的穆斯林了。历史上,蒙古文史料中的artqul一词,常用来指中亚一带的穆斯林商人,即指“回回”。明代《回回馆杂字》(汉语、波斯语分类词汇),《高昌馆杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中,“回回”一词都被写作n(穆斯林)。迄今,在不同的地区,各民族语中对回族还有各自不同的称呼。如藏族称回族为kace,据说是因西藏的回族中有一部分来自克什米尔而得名。在有的蒙古族地区,蒙古族把回族称作为otun,据说那里的部分回族来自新疆和田(otan),otan在蒙古口语中因元音和谐的关系读成otun了。新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族把回族称作ung'gan-ung'gen,有人解释为由于新疆的回族来自潼关或“东甘”(甘肃东部)而得名,有的解释为ung'gan来自turuqalgan(留住下来的)。四川凉山的彝族多称回族为aja(马家),因回族中马姓多而得名。云南佤、傣等少数民族称回族为asi,asi来自arsi、arsi(波斯),是因为云南回族中有一部分来自波斯。各民族对回族的不同称呼,多少也反映出了回族的族源、职业及迁徙等情况。

回族源流

宁夏回族历史渊源流长,最早可上溯唐末。“丝绸之路”从西汉初辟始,就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉,宁夏正处在这条商路的必经地区。唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃,而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林,在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域经河西走廊,入凉州(今甘肃武威)、景泰,之后过黄河到靖远,越干盐池、西安州到今海原县城,穿苋麻河到黑城、三营固原城,而后过开城、瓦亭、三关口出宁夏境,又经甘肃东部进入陕西,最后到达唐京长安。其中也有部分人在宁境长期逗留,成为这里最先的一批回族先民。

元朝是西域回回人大量进入中国的时期,也是宁夏有大量回回进入的发轫期。1227年蒙古军灭夏,签发大批“回回军”进驻其地,屯垦牧养,以资守御。

明代对回族所采取的怀柔政策,使回回民族族体稳定发展,人口迅速繁衍。明初,不断有大批“西域回回”归附,被安插到灵州及固原等州县,在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点。到明代中后期,史书中已有了回族族体的正式记载。

旅游

一、同心清真寺

位于同心县旧城西北角的高地上,相传建于明万历年间(1573-1619年),是宁夏现存历史最久、规模最大的清真寺之一。同心清真寺外形与内地的不一样,更像是一座城楼,寺庙建造在一个高10米、面积3500平方米的砖砌台座上,门前有精致的砖雕“月挂松柏”照壁,寺院的主体建筑是可容纳七八百人的礼拜大殿和邦克楼。该寺把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰艺术融为一体,这种独特的建筑形式是宁夏地区多民族和睦相处、文化交流的结晶。

该寺是一座把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰艺术溶为一体的独特建筑。同心清真大寺,是我国最早的回族人民自治红色政权的纪念地。朱德总司令、周恩来副主席在红二、四方面军到同心与一方面军会合的时候曾来到这里。

相传建于万历年间,是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体的建筑。寺门朝北,有一砖砌照壁,照壁中心有大幅雕“月桂松柏”图,进卷门通过瞳洞,沿台阶可登高达10米的荮台,上建礼拜殿、邦克楼、阿訇住房等建筑。

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