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即然是间墓室,里面又有墓主人生前身世事迹的背景介绍画面,怎么可能会没有主人的棺椁,难道此墓室之中,压根就没有尸骨,我们又将目光投向石壁边上,青铜架子上的明器之上。
只见这些摆着明器的铜架,都有一米之高,长有三十几多米,宽能有十多米,铜架非常的墩实坚硬,架面上镶刻着鱼形的饰纹,架子表面上,刷着防护蚀腐的黄色密制漆色,经过了千年之后,青铜架子仍旧是光亮如新,足见此座古墓之中的保存技术水准之高,都己经达到了令人吃惊的高度,这些技术就是以现代人的眼光来看,都觉得不可思议。
架子上的两边,摆着些零散普通的青铜武器,有刀、戈、剑、箭等器具,确己经锈迹般般了,唯独摆在架子中间的,九件巨大的铜鼎,依然的光泽如新。
当我看到这些大鼎,立即就感到了非常的惊讶,巨鼎在古代代只有国王和天子才能够拥有,墓室中怎么会葬着这些大鼎,难道这是松赞大公自己的墓室?可是观其墓室的规格和面积,又不匹配!
看了我眉头直邹,再仔细观察着这些銅鼎,每只大鼎的外形和大小都几乎是一样的,外观铸造的相同,每只鼎经目测心算,估算大概有一千多公斤,鼎腹内壁上铸有铭文“大、相、公”三个青铜大字。
鼎厚立耳(其中一耳为后配),折沿宽缘,直壁深腹平底,腹部呈长方形,下承四中空柱足,器耳上饰一列浮雕式蛇纹,首尾相接,耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周缘饰饕餮纹,均以云雷纹为地,足上端饰浮雕式饕餮纹,下衬三周凹弦纹。
腹内壁铸有“大相公”三字,字体笔势雄健,形体丰腴,笔划的起止多显峰露芒,间用肥笔。
我眉头直紧的向大金牙请教:“这些巨鼎到底会是什么来头?”。
大金牙浸滛古董行界数十载,又有先前的倒斗前科经验,自己把手过的明器古董无计其数,特别更是能够对古玩的来历和出处,也多数也能通古贯今,我虽然自己也开家古董店,可说白了我的鉴赏古董的水平,和大金牙相比较,充其量也就是个二半吊子的水平,很好的比喻,与他相比我就是个半路出家的和尚,大金牙才是正宗的从小就出了家了,正宗的佛门弟子。
又该大金牙显示他能耐的时候到了,他看我向他请教,就踱着夸张的步子,来回在我们的面前,渡来渡去,一边用手来回抚摸着铜鼎的周身体表,边观看铜鼎上面刻着的青銅藏文,十几分钟居然没有开口说话,只是一味的观察着铜鼎。
呆呆在一边等的耐不住了性子,对他叫道:“你他娘的金牙子,可着就你懂得这些蝌蚪文,你快说是什么的意思,别他娘的在这光给我们卖关子行不?”。
大金牙摸着光溜溜下巴,装出一幅教授的声腔,对我们说:“那这个,我说大呆呆,你别急吗?我给你说多少次了,让你好好学习,不会可别乱张嘴说话,你就是不听话,一张口就能惹出一堆笑话来,首先这不是什么蝌蚪文,这是藏文,我也不是在卖关子,只是在仔细的观察,然后好与为大家讲清楚,咳…”。
呆呆打断大金的话,刚想和他争伦,我立即制止住了呆呆,因为我知道,一旦让二人打开了话匣子,就会相互争个没完没了的,我让大金牙继续往下快说。
大金牙涂沫腥子开始飞溅了起来:“首先这些大鼎,是用陶范法铸造而成的,每只鼎重估计约达1500公斤,铸造如此巨大的青铜器至少需要3000公斤以上的原料,这件青铜大鼎的铸造,大约需要五六百名工匠的密切配合才能完成,足以反映当时的土蕃时期,藏族青铜铸造业水平之发达的程度,你们看每只鼎都有四米之高。
这些鼎并不是帝王才专用的鼎,是帝王赏赐大臣的一种巨器,由于土蕃王朝,虽然大量的,吸取了大唐的文化,但不能完全排除,他们只是借鉴过来,并不是全部套用,形成了一套自己的独特礼仪森法,所以不能完全以,内地汉族文化的礼议和文明,照搬而来看待它们,你看这些鼎中铸刻的有铭文,铭文有三个字,“大相公”这大相就是土蕃王朝,内地王朝宰相的意思,也就是说,这个墓室是土蕃当时大相的墓室,这些巨鼎应该是松赞干布,特别赏赐他的东西,并下令为他专门铸造出来的巨器,我们不如就只管这些巨鼎,叫作“大相鼎”吧。
就是在土番王朝,能为大臣铸鼎,足以表示此人的地位显赫,和其倍受恩宠的象征,不看别的,你们只看这些鼎的制作工艺就能看中此中的高水准赐配,其工艺制造十分的复杂,经过对这些鼎的铸痕观察,鼎身与四足为整体铸造,鼎身共使用十二块陶范,每只鼎足各使用了3块陶范,器底及器内各使用8块陶范,鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。
铸造每只鼎,所需要的金属原料,至少要超过3000千克,而且,制作如此的大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中,存在一系列复杂的技术问题,同时必须配备大型熔炉。
这些巨鼎的铸造,充分说明土蕃帝国,的青铜铸造业不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,显示出其青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就,但从侧面来说,足能说明当时唐代也具有,如此或者更高度发达的青铜文化制造业”。
他们全都听的是一头雾水,这些深奥的古铜器的赏别知识,对呆呆他们这些人来讲,简直就是对他们在讲天书,呆呆轱辘不停的,转动着两颗大黑眼珠子,说:“大牙子你他娘的都说的什么给什么,胖爷我不懂这些,我就想问这一只鼎,到底能卖多少钱?”。
我更加的暗自惊叹起,大金牙对古董明器的鉴别水准之高,简直能达到了国家级文物大师的水平了,不但对古董明器有着很高的认知水准,而且还能了解其中深厚的历史渊源,并能联想出,讲出来制造明器之时,其当时的做工情景和构造来,实属相当的不易呀!
大金牙一听呆呆这么的问他,一憋嘴,对他说:“怎么着呆爷,你又想把它给搬出去,这能值多少钱?你要是能把它给搬出去,够你八辈子吃喝不尽的,可是你能搬得出去吗!”。
田瑶必竟也跟我做了一段时间的古董买卖了,对一些古玩明器,多少也有些见识,田瑶不像呆呆和田胜,只能听出个乐子,田瑶问大金牙:“牙哥,你的意思,是不是这些鼎就是墓室主人的,为松赞干布特意,为他量身定制而成的?”。
大金牙称赞的对田瑶点点头,我暗自感叹,这间墓主人的身份可着实的不一般,松赞干布时间的大相应该是禄东赞,此人能力在历史上也非常的了得,可以说他是土蕃帝国的建立和开国的巨功之勋,王朝的兴衰都与他有着千丝万缕的联系,他一手协助松赞干布建立了奴隶制政权,并且帮助松赞大公进行全理的国家治理,以及各次重大的对外征讨,包括对唐的和亲政策等,大都是他一手策划和在背后出谋划策进行的,此人可以说是位集军事、政治于一身的大成者。
他与松赞干布的关系,也是历代汉朝政权中,没有哪一位重臣可以与他能相比拟的,他是松赞干布手下四大贤臣之首,更是在土蕃王朝的地位,是一人之下万人之上,松赞干布死后,以托其为托孤重臣,并接着负责治理土藩国事,可以说他的一生,都在为土蕃王朝,立下了不朽的汗马功劳。
这座墓室难道真的是禄东赞的墓室?那为他铸造这些大鼎,倒非常的有可能,不过我有二个问题确想不明白,一是这些鼎如此巨大沉重,是怎么运进来的,是不是还会有一个隐密的密道,能通到这里,可是陵墓之中,到处透着让人看不明白的诡异,完全不能用正常的眼光,来思考陵墓之中的一些事情。
我们又重新数了一遍,一其有九只巨鼎,这什么一定要铸成九个鼎?九鼎在中原可是象征着一统神州大地的象征,是从西周时就传下来的大统的王朝统治观念,如有了九只鼎就象征着,集天下王化于一身,四方来朝以己为大,难道是土蕃王朝,一直有吞拼中原政权的野心,藏在这里,千年的沉年旧事,又透着多少的秘密在里面,被淹没在了历史的长河尽头之中,这些恐怕永远无人知晓了!
其实在历史上,历代都有少数民族政权,想要入主中原,一统中原汉地,以己族为尊的想法,只不过汉唐的国力实在太雄厚,打败了不可一世的凶奴和突厥,而后来的金、元、清、都是做到了一统中原汉地,以己族为尊的目标。
当时土蕃也很有可能,是有这种想法的,只不过一直畏于大唐的国力雄厚,一直不敢冒然侵进,可这种野心一定会有的,或讲他们会以各种方式展显出来,如铸这九个大铜鼎,可能就是要表达这个意思,可不知道为什么,会要铸给禄东赞九只鼎?这里为何又没有他的尸体棺椁?
突然我在脑海中一亮,又想起了石壁上的那些石画,或许石壁上的画,能够帮我们找到答案。