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普通的妖兽修炼到一定程度就可以化形，但是那些高等妖兽则必须依靠天劫之力才可以化形。这是规则限制的，高等妖兽天生实力就比一般生物强，所以化形就特别困难。
高等妖兽经历天劫后化为人形，那么天劫中便包含着化形之力，也被称为化形劫。
在正常情况下，雀帝鸟的天劫不会给林繁带来任何好处，只会对他造成伤害，因为这个天劫并不是针对林繁的。
不得不说林繁的运气很好。
在最后一道天劫降临的时候，林繁和雀帝鸟的肉身和精神都受到了强烈的打击，以他们当时的状态，根本无力承受天劫的改造，只能落个灰飞湮灭的下场。
但是林繁结出的唯一一个人参果却在关键时刻救了他的命。当林繁失去神智的时候，人参果先天灵物的本能特性再次发挥了作用，将天劫的化形之力吸收到了体内。
树身承担了天劫的暴虐气息，缓冲了天劫的破坏之力，所以林繁的树身才会被炸的只剩一小截。
而化形之力则被那颗果实完全吸收，顺带着出于本能的自我保护把林繁的神智也吸了进去，才使林繁的魂魄得以保留下来。但是林繁的精神仍然受到了天劫的伤害，所以他的精神力大大的降低。
而剩下的化形之力则被雀帝鸟吸收进了体内，在经过林繁树身的缓冲之后，天劫的暴虐气息已经不足以伤害到雀帝鸟，所以雀帝鸟也算是安然度过了天劫并化形成*人。
同样的，吸收了化形之力的果实也幻化出人身，但是这个人身却只能作为分身存在。
这是世界中存在的法则与规则决定的，先天灵物若要化形成*人，所经历的过程与妖兽完全不同，谁也改变不了。
虽然乍一看去分身和主身没有什么很大的分别，即使主身灰飞湮灭了，分身仍然可以存在，同样具备完整的人格和神智。
但是有一点，分身无论怎样修炼，永远无法达到天道的最高境界。
只有主身才可以斩却三尸，成就混元圣人。这是一种境界的差别，同样是由法则和规则决定的，而且是所有法则中的最高法则，混沌法则。
当然，对绝大多数人来说，这个限制根本就不算限制。有几个人能够成就混元圣人的大道？三千世界中也就只有三清等寥寥几人而已。
林繁也不在乎这个限制，他根本就没有那样的想法，他甚至怀疑自己能不能达到镇元子的水平。
如果这个限制不重要的话，那么第二个限制看起来就有些影响了。
分身无法再次修出分身。
理论上主身可以修炼出无数分身，只要主身不灭，能力足够，你想修炼多少就修炼多少。
但是分身不可以。如果主身湮灭，剩下多少分身就是多少，一旦分身湮灭，这个人就再也不存在了。
林繁的分身很弱，“乙木仙遁”主修先天灵气，所以林繁才能那么快结出内丹。但是他的实力却并不强，因为结丹只是“乙木仙遁”的第一个境界而已，可能他的出发点比一般修行者要高一些，但是也高不了多少。
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