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65、自发起义（梭）
乞丐向梭温随意地挥挥手，表示再见。
他又指着晚餐剩下的东西说：“您要是饿就把饼子带走。”不一会儿，他消失在树林里。
梭温起身，朝老高指引的方向走去。这是迷人的时刻，用河黄州农民的老话叫作“清晨的叽叽喳喳”，布谷鸟和麻雀在叽叽喳喳。梭温顺着昨天来的小路走，走出树林来到有石头十字架的那个路口。告示还在那里，在朝阳下发白，仿佛很欢快。他想起告示下方还有几行字他没有看清，因为字体太小，当时的光线昏暗。他走到十字架的底座前，果然，在告示下方，在最下面，还有两行小字：
前乱民头目梭温一旦被发现，将被立即处死。
签署人：令极化
连长、帝国上尉、远征队指挥
“令极化！”梭温说。
他站住了，紧盯着告示，凝神深思。“令极化！”他重复说。他走开，又转身瞧十字架，然后又走回来，再一次看告示。接着他慢慢走远。如果有人靠近他就会听见他在低声念叨：
“令极化！”
他走上一条深深的凹路，从那里看不见在他左边的庄园的屋顶。他顺着一个小山丘走，山丘上全是开花的荆豆，是一种长着长刺的品种。山丘顶上有一个尖尖的土堆，当地人称作“兽头”。在山丘脚下是一片树林。树叶仿佛浸泡在光亮中。整个大自然充满了清晨深深的欢乐。
突然这个景致变得可怕了，好像是猛地杀出一支伏兵。野蛮的喊声和枪声像龙卷风一样袭击充满阳光的田野和树林，从庄园那边升起了浓烟，浓烟中夹杂着明亮的火舌，庄园和小镇仿佛成了一捆燃烧的稻草。这一切突如其来，阴森可怕。宁静转眼化为狂暴，晨惯中突然出现地狱，恐怖骤然而至。口河那边在打仗。候爵站住了。
谁处于这种情况也会像他一样，好奇心战胜了危险感，总得弄明白是怎么回事，哪怕因此送命。梭温从低凹的小路登上旁边的小丘。在那里他会被人看见，但他能看见四周。几分钟后，他来到小丘顶上，极目眺望。
的确发生了枪杀和火灾。他听见了喊叫声，看见了火光。庄园似乎成了灾难的中心。什么灾难？幸福庄园遭到了袭击？被谁？是战斗吗？也许更是枪决？按照一项法令，齐军经常放火烧掉反叛的庄园和村庄，以示惩罚。例如，庄园和村镇如果没有按照法令砍倒树木，没有在丛林中为帝国骑兵开辟通道，就统统被放火烧掉。就在前不久，河口附近的自蒙庄园就是这样被烧毁的。幸福庄园莫非也是这样？很明显，那项法令所规定的战略通道在口河的丛林和土地上并未实现。这是惩罚吗？占据庄园的先遣队是否接到了命令？这支队伍大概属于绰号“恶魔队”的远征队吧。
梭温站在丘顶观望，山丘四周是枝蔓庞杂的荒野丛林，人称白云山围场，但它像树林一样大，一直延伸到庄园，而且像齐国所有的丛林一样，里面有纵横交错的沟壑、小道、凹路，这是使帝国军队迷途的迷宫。
如果这是处决，那么它一定十分残暴，因为它很短暂。残暴的事总是速战速决的。残酷的内战也具有这种野蛮性。梭温一面作种种揣测，犹豫着该下山还是该留下，一面在聆听、窥伺。这时枪杀的喧嚣停止了，或者说散开了。梭温看到仿佛有一支狂暴和欢快的队伍在丛林中散开。树下出现了令人畏惧的骚动。人们从庄园扑向树林，敲着进攻的鼓点，但不再有枪声。这很像是围猎：搜索、追逐、捕捉，显然他们在搜索一个人。声音显得分散而深沉。话声混杂交错，有气愤的，有得意的，嘈乱而喧哗。他什么也听不清。突然，好比烟雾中显出了一个轮廓，这片喧哗中出现了一个清楚明确的东西，是一个名字，一个被上千个声音重复的名字，梭温清楚地听到这个喊声：
“梭温！梭温！”
人们寻找的人就是他。
突然，在他周围，四面八方都同时出现了长枪、刺刀和军刺，阴暗中还有一面五色旗，他耳边是一片呼声“梭温”，在他脚下的荆棘和树枝中间出现了一些狂暴的面孔。
梭温独自一人站在丘顶，从树林的任何角落都能看见他。他看不清呼喊他名字的人，但是他们都看得见他。如果树林里有一千支枪，那么他就是枪靶。他只看见丛林中那些狂热地盯住他的眼睛。
他脱下帽子，将帽檐卷起，从一株荆豆上摘下一根长长的干刺，从衣袋里掏出一个白色饰结，用长刺固定位卷起的帽檐，将饰结固定在帽子上，然后重新戴上帽子，前额和饰结都露在外面。他大声说话，仿佛听众是整个树林：
“我就是你们要找的人。我是梭温！起义军的上校，洪国军的少将。你们动手吧。瞄准！开枪！”
他两手拉开山羊皮外衣，露出胸膛。他朝山下看，寻找瞄准他的枪口，却看见四周的人都向他鞠躬。
他听见响亮的喊声：“起义军万岁！将军万岁！人民万岁！”
与此同时，帽子被扔上半空，军刀在欢快地挥舞，丛林里举起了一木棍，棕毛软帽在很顶舞动。
据传说，在古老的安兴岭森林里，有一种奇异的生物，一种有几分像人的巨型动物，希伯来人把它视作可怕的野兽，萨文逊人视它为神灵的化身，因此它有时被消灭，有时被崇拜，全凭运气。
梭温此刻的感受大概与这种生物类似；他原准备被人当作恶魔，却突然被人奉为神灵。
那许多闪着逼人光芒的眼睛盯着梭温，流露出一种粗野的爱。
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