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“先西后东，短则三五载，长则八九年，必进据中原。”，李承绩沉吟了几息回道。
察言心下瞬时了然，但面上却恍然道：“如此，圣上一日无进据中原之心，夏国一日不可无国祚。”。
夏国的存在，就是一个跳板。是大元进可攻，退可守的跳板。以夏国为基础，进可染指金国、蒙古，退可守住天山行省不失。从而截断中原通往西域的陆上要道。
而中原之地，自古以来就人口颇多。统治起来，可和呼罗珊、河中、楚河流域等不一样。人口稠密，金人与汉人、契丹人的族群对立，再加上南面的宋人和北面的蒙古，统治起来可复杂多了。
而元人现在虽在李承绩的努力下，越来越淡化族群的差别，越来越走向一体化。但到底族群统一化的进程尚短，还没有一个明显的统一族群精神体现。也就是李承绩以强大的国家行政手段，才让不同族群的人接受元人的身份，安安心心的当顺民。
但在他们这一代，要想建立统一的族群，还是比较艰难的。因而希望，便放在第二代，第三代元人身上。如今大元建国还不足二十年，距离第二代元人成长起来，还有好几个年头。
李承绩打着重新确立圣人之言，恢复清教在回教中的正统地位的旗号，展开对回教世界的攻伐。尽管战争初期清教一直不被主流教派认可，但随着大元占领了囊括波斯在内的半个回教世界，清教已经不再被认为是异端邪说了。
圣城麦加已被大元占领，清教的教义已被铭刻在麦加城的寺庙石壁上。这座汇聚了回教精神的圣城，已成了清教的精神中心。第一座以研究回教、传播回教信仰的大学--大元宗教大学已选中了麦加的校址，正在热火朝天的筹建中。
阿尤布帝国的军队几乎完全撤出了阿拉伯半岛，所有割据自立的酋长，也都在大元的兵锋下，或投降或被人道消灭。阿尤布帝国的势力几乎被拦腰截断，一半还保留着埃及的自留地，一般还龟缩在叙利亚等两河流域的上游。
哈里发所在的报答，更是早早被元军围困。
其实凭着火器之利，早早便能攻克报答，彻底占领这座具有象征意义的帝国中心之城。但因其意义巨大，所有朝臣都认为，这事儿需要李承绩亲征才成。也只有这样，才能彻底将阿巴斯帝国扫进历史的垃圾堆。连带着，将非清教以外的教派，都彻底清洗干净。
所以李承绩现在，真的是无暇东顾了。
之前他本想着东边以维稳为主，现在却成果大大出乎意料。有种种了千万大奖需要兑换成现金，可是发现自己的家里太小，装不下所有的钱一样。
大元现在，真的是吃撑了。
西面战事有条不紊的推进，假以时日，跨过西奈半岛，攻伐北非并不是没有可能。甚至可以越过直布罗陀海峡，拯救一下对面摩尔人。
至此，也算是完成了恢复回教帝国版图的第一步。这对大元治下的回教徒来说，也算有了个交待。
毕竟这是大元建国之初，李承绩许下的承诺。兑现的话，也对李承绩的声望，大元的正统地位有不可多得的好处。而东方，到底非回教之国。以后统治当地，还要解决宗教和当地百姓格格不入的弊端。
因此察言的话，的确值得考虑的。
李承绩似是商议，似是自语道：“东边交给大哥，我很是放心。但夏国的事儿······”。
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