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第95章 榣山风祭(再下) (第1/2页)

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太微垣大殿焕然一新。五张按摩椅换成了五把普通的竹椅。一位白发老妪坐在竹椅上向纪能招手。来吧,孩子,我们坐着聊。

纪能已经毫无畏惧,心想,坐就坐,怕你不成,看你们能玩儿出什么花样。

老太太慈眉善目,眉心间也点了一颗朱砂红点。纪能心知,这慈眉善目无法伪装表演,只能是天长日久的修行,无数的人间磨炼积累才能有这等气质。这老太太的面善,绝对来自于心慈。

纪能想着自己还是客气点,于是纪能起身行礼,不知婆婆唤我等过来,有何指教?

孩子,婆婆知道你现在心里着急。但是,要解救你的母亲和朋友,只能在我们的榣山风祭大会上力拔头筹,才有可能。

婆婆,还请您详细告知小子,这榣山风祭大会到底是怎么回事。

好吧,婆婆就给你从头好好讲讲。从哪里讲起呢?

白发老妪端起茶盅,轻啜一口香茗。开始娓娓道来。

太古有云:“巢居者察风,穴处者知雨。”,这说的就是风神家族和雨神家族起源的故事。今天,老太婆就给你讲讲这风神家族的故事吧。

风,是人类最早感知的自然现象。大约三万多年前,望获、重光、捏提上三皇时代结束,华夏历史进入以弇兹氏统领的结绳记事时代。也就是说,华夏人族从“上三皇”围猎时代,进入了“下三皇”弇兹氏的畜牧时代。

这个时代有两个大的发明,一是绳索,二是地坑。

有一个汉字,能集中反应这两大发明。就是“畜牧”的“畜”字。

“畜”是会意字,这个字的甲骨文字形与现代汉字的字形基本一致,都是上下结构,上面是玄女的“玄”,代表绳索;下面是畋猎的“田”,代表地坑。

这个“畜”字的意思,从字形上九可以解读。就是围猎时将动物用绳子拴在地坑里饲养。

要想更好理解这个“畜”字,你就要详细了解“田”字,为什么“田”是地坑呢?

在上古的时候,“田”字的概念与现代不同。现在的“田”字,是狭义的农耕文明概念,专指农田、田野。然而你要知道,我们华夏人族最初的资源采集方式并不是种田,而是采集、狩猎、畜牧,最后才是种田。这是从穴居、有巢到燧人的一段漫长的历史演变。

因此“田”的概念,远在狩猎时代就已经出现。伴随着狩猎、放牧、农耕,三个历史时期,华夏文化系统里就有了猎田、牧田和耕田。

耕田不用解释。牧田是牧场,容易理解。我们就重点说说比较陌生的猎田。

所谓猎田,就是一些排列有序的地坑。

三皇时期,我们的华夏先祖们都拿着石头木棒将猎物包围、追赶、击杀。在偶然的时候,一些被追蒙了的动物慌不择路,掉入天然地坑,这样人们就有了意外收获。后来就有酋长,把这种方法搬到草原上。用石镰、石钺砍倒野草,开通猎道,纵横交错,形如“田”字。在猎道每一个纵横交汇之处,都深挖一个地坑。如此数个、数十个排列有序的地坑就形成了。布置完毕,酋长带领族人,敲锣打鼓,四面包抄,惊扰动物。那些动物受了惊扰,就会沿着猎道逃跑,掉入事先挖好的地坑,也就是陷阱之中。此刻,人们就可以轻松地站在陷阱旁,用木棒击杀他们想要吃的猎物。

因此畋猎的“畋”字,就是我们的先民手持木棒,站在陷阱旁边,准备打杀猎物的样子。

说到这,我们搞清了什么是“畜”,什么是“田”,什么是“畋”,那这些跟风神家族的故事有什么关联呢?

其实也很好理解。到了畜牧时代,那些广袤草原上的离离青草就是当时人们最大的财富。牧草的肥瘦长势,与牧民的收成紧密相连。

因此,一种与牧草生长息息相关的信风历法就出现了。当时与之对应的天文台,叫作“准绳圭表信风台”,是一座预知天气风向的神台。

报时官每日登上灵台,预报天气时节,因其精准无比而每每称神。不同季节的风、不同方向的风,吹动台上彩带飘动的姿态不一样。

因此,我们的先祖认识到,风是影响气候的天使,事关济时育物。风鼓之以雷霆,风润之以细雨,风养之以成万物。

于是,能知“风期”、辨“风向”的“报时官”被族人们称作“风神”,为天神之一,可掌八风,通五运。那个时候,“报时官”都是女人,因此风神也被称为“风姨”“风母”“风后”。

风姨多出自苍龙氏,苍龙氏又名为白翰氏,白翰,就是白色的山鸡。根据职业,所以上古风姨图腾就是鸡首人身的形象。这个“报时官”既姓“风”又姓“华”,伏羲的母亲华胥就是这个家族的人。华胥走婚雷泽,生下伏羲、女娲,以“风”为姓。

伏羲,得炁母收教,修道有成,是诸天公认的万古第一练气士。他的修为到练气大圆满而止,却战诸天、平星野、震寰宇、动苍穹。一己之力,完全颠覆了诸天万界对修行境界的认知。

在伏羲妹妹也是他的妻子女娲的帮助下,伏羲入主昆仑,炼挺木牙交、圣木曼兑,直指紫微星,也就是我们现在所说的北极星。

挺木上穿拉四正之索。正东面是青色的春分索;正南面是赤色的夏至索;正西面是白色的秋分索;正北面是黑色的冬至索。

另有四隅之索。分别是东北角黑青相间的立春索;东南角青赤相间的立夏索;西南角赤白相间的立秋索;西北角白黑相间的立冬索。

此四正四隅八索对应着立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,这八个节气。

此后,伏羲女娲命人在大地四方设立四座信风观测站,立“中”测风,由四方风神(风官)观测春、夏、秋、冬四季信风,结合四方风神的观测结果,定一年四季八节,共360天。

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