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第八十一章 来年盂兰 (第1/2页)

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空气中的温度开始下降,秋风吹在山林间吹进了*肃穆的道明寺大堂,中间夹杂着一些凉意。此时已经是傍晚。

道藏裹紧了单薄的方丈特有的红色僧袍,仿佛这样能留住体内不多的热量,脸上松弛堆积在一起的皱纹像是林间密密麻麻的枯树皮。

大堂两侧和最前方都燃起了烛火,被风吹地不停晃动,那些巨大的火苗投影印在墙面,将数不清的神佛笼罩在黑暗之内。

道藏盘坐在香案前停止了诵经,还是保持低头的动作,开口说道:“你两位师弟回来了,唤他们过来。”

原来是他背后有一长相平凡的僧人,面露和善的笑容不急不躁,先前一直弯腰在一旁等候。

僧人正是仁生,他旁边还有一年级幼小的和尚,那道藏嘴中说的师弟自然是贤一两人。

“是。”

仁生合十行礼点头退下,不用多时身影便消失在了大堂之中。

贤一和伟正正一天一夜连续赶路极少歇息,此时第九日夜里终于回到了道明寺。

贤一看着出现在面前的仁生心生警惕,看着他一副风轻云淡的友善模样不由得无名恼火,心想此时要是打得过你非要狠狠揍一顿不可。

仁生看着两人狼狈的模样,特别是贤一身上的僧袍比城里乞丐穿的还要破,开口疑惑问道:“师弟,你们这是怎么了?”

贤一脸上也露出笑容,没有解释这几日遇到的事情,开口说道:“有劳师兄牵记,不过是摔了一跤而已,并无大碍。”

仁生自然不会相信,也没有接着在这件事上纠缠,开口说道:“师傅在大堂里等你们,现在随我一同过去吧。”

贤一点头,放下大花然后三人一起向大堂的方向走去。

身旁是神态不一的无数神佛雕像,它们面前都放置着青灯,微弱的烛火在两侧燃烧,看上去如同黑暗中出现了两条深黄色的斑点线条。

正前方是巨大的无量明佛,散发着内敛的金光光线,看上去如同在外覆盖了一层光圈,没有受到夜色的丝毫影响,反而显得更加夺目。

道藏看到自己的四位徒儿已经都聚集在身前,没有诧异贤一和伟正正的狼狈模样,也没有给他们太多的时间猜测,率先开口打破了无声的宁静。

“你们可知盂兰盆会?”

四人皆点头,孟兰盆节是佛教一个极其重要的节日,一般寺庙在当天都会开法坛,被称之为盂兰盆法会。

而这法会由来,根据佛经记载,当时佛陀的弟子目揵连尊者,以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦,目揵连孝顺深切,以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在咽喉中变为火炭,不能食用,痛苦万分。目揵连焦急忧虑,于是去问佛陀应如何救渡。

佛陀告诉目揵连尊者说:“你母亲罪根深重,曾有五百世的悭贪,纵使你神通第一也无法解救她的苦难,必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱!”

到七月十五日那天,是解夏日,亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点,如发觉自己有过失,应对人露忏悔:如任何人犯过,亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众,均精持律仪,身,口,意三业清净,这时候设斋供僧,功德最为殊胜。

后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧,合各大德威神之力,最终使母亲得以脱离饿鬼之苦。

从此以后佛教徒于每年七月十五这一天举行“盂兰盆会”,供奉佛祖和僧人,济度六道苦难。

孟兰盆会今年已经过了日子,当时贤一跟伟正正在后山没有特意去参加,毕竟每一年都会如此,只是不知师傅此时提起是何意?

道藏开口再问:“那你们可听说过天秦国?”

四人又点头,虽说天秦族人已经近百年没有出现在世人眼中,但是他们都听师长讲过一二,知道他们异于常人的外貌和修行功法,而贤一当初要不是被柯白梅所救已经死在王耳手下。

道藏开口说道:“天秦人九十多年前被赶入的北方的无尽雪原不得而出,而去年我们在大南国内发现了他们的身影。”

其余三人听到了这一消息或诧异或皱眉,只有贤一没有感到奇怪,既然师傅柯白梅是道明寺的二长老,那想必这一消息也是他告诉的寺里。

道藏接着开口说说:“天秦败亡近百年但至今没有完全消失,此时也不知有何预谋,只是要彻底消灭天秦一族远非简单之事。”

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