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太和门下宝座之上的福临从吴良辅手中接过五本题本折子,并没有急于翻看,却下旨道:“多罗贝勒玄烨为朕办差,却横遭创伤,尚未痊愈,赐座!”
吴良辅这种场合下是不敢应声的,只是极其利索的搬过来一个御登,放在弘毅身后。
“儿臣玄烨,谢皇阿玛恩典!”洪亮的声音,借着太和门独特的回音设计,一下子传开了好远!
这一下,就是那些离得远一些的满汉群臣,即使看不清楚,也都听得明明白白:大清多罗贝勒爷、皇二子、火器营左总统大臣玄烨,终于从幕后走上了台前,正式开始参与朝政了!
“玄烨,你来给各位臣工读一读这五本折子吧!”福临顺手把折子向弘毅递了过来,经过吴良辅的二传,交到了小贝勒爷的手上。
“嗻!”弘毅顾不得左肩的隐隐作痛,拿着折子向门前御阶跨了两步,站上了吴良辅事先准备好的一尺“讲台”,高声诵读起来。
时间在悄然流逝,随着弘毅的满语诵读,门外的所有人都渐渐停止了对玄烨入朝的议论,而是心思飞转的思量起眼下更为重要的事情——大清皇帝亲领上三旗之后,看来更要亲领下五旗了!
一刻钟后,弘毅终于诵读完毕,重新回过身来,恭敬交还折本,退回自己的位置,不再多言。
“宣满洲下五旗各位旗主,宗人府左右宗正,宗室各位议政王,礼部、户部、兵部满尚书,近前议政!”福临示意吴良辅通传。
“宣,满洲正蓝旗旗主、信郡王多尼,满洲镶白旗旗主、显亲王富绶,满洲正红旗旗主、巽亲王常阿岱,满洲镶红旗旗主、平郡王罗科铎,满洲镶蓝旗旗主、敏郡王勒度,宗人府左右宗正,宗室各位议政王,礼部、户部、兵部各满尚书,近前议政!”吴良辅卯足力气大声通传。
立即,上述人员纷纷从本班出列,急匆匆汇聚到太和门正殿御阶之上、御座之前,垂手而立,静待圣训。
其实,太和门并不是简单的一座门,而是面阔九间,进深三间,建筑面积一千三百平方米的一座不小的宫殿了。它重檐歇山顶,汉白玉基座,梁枋等彩绘,规制很高。御门听政之时,南向进深两间打开,关闭背后最北一间的南门,形成一个半封闭的“中型会议室”,皇帝宝座设在南两间的北边正中,六部九卿等高级官员就在门前御阶之下站班,其他参与人员只能站在更远一些的太和门广场之上。
御门听政一开始,根据题本奏本所涉及的内容,传召相关人等近前问政。这些被传召的人,就从站班位置进到前述的“会议室”内,也就是太和门殿内偏外一点点,站好了备询。
御门听政的过程就是一个决策的过程,可以概括为五个字:奏、听、议、决、行。
奏,有关大臣先向皇帝奏报要讨论的事情。
听,皇帝听政。
议,皇帝和大臣之间讨论。
决,拍板做决定。
行,执行皇帝决定。
刚才,宗人府宗令岳乐启奏下五旗“献旗”一事,也就是“奏”的过程。现在,福临宣召一大批人近前,就是要进行下面的“听”和“议”的过程,进而“决议”,付诸“施行”。
为什么要让相关的人员分批进入太和门殿内呢?一则是因为会议室地方有限,还要顾及皇帝威仪,不可能一下子站进去一百多人,太挤太乱。这一点可不能用后世电视剧的固定模式,好像大群人都站在太和殿大殿之内,殿门一关就开始朝议,那是艺术加工,不现实。
二则,这么做的主要目的是可以确保皇帝决策过程中的相对保密。只需宣召相关人等参与相关议题,而不必广而告之。无关人等都站在几十米远的太和门殿外,甚至是御阶之下,只要说话的人有所注意,想听清楚皇帝和大臣如何讨论的细节是很困难的。
三则,一事一议,避免人多口杂无事生分胡扯淡,节约了时间。毕竟皇帝日理万机,一两个时辰好在大家“大讨论”上没必要。
四则,半露天讨论国是,是源于“天子受命于天”的理念,一切军国大事都要让上天知道自己的坦荡无私,因而不能龟缩在密不透风、不见天日的密室“私议”,必须“公论”。大臣站在半露天的门下议政,就是最好的“公论”。
“五位亲王郡王,你们为何齐齐上本,要朕亲领五旗呢?”福临故作姿态。
“启奏皇上,臣等辜负皇恩,治旗不利。尤其是下臣无能,骄纵舍弟星保,致使门下刁奴当天化日殴打皇子贝勒,愧不可当、罪不可赦,自请献旗!”显亲王富绶当先出班启奏,说的也是言辞凿凿、情真意切。
“你们几位呢?”福临没有发表议论,继续停留在“听”的阶段。
“臣等皆是治旗无方,不敢枉负皇恩,故而自愿献旗!”余下的几位亲王郡王异口同声。
“嗯,知道了。哪几位臣工如何看待此事是否可行?礼部先说。”福临作为会议主持人,将御门听政会议引入第三个阶段:“议”!
“奴才,礼部尚书恩格德,启。这满洲下五旗由皇上亲领,与吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼之‘五礼’,皆无不妥。”恩格德也不是白给,简单明了,结合自己分管工作的范畴,用了一个反证法:八旗一主,礼制方面没有任何障碍!
“户部?”福临继续问。
“奴才,户部尚书郎球,启。下五旗所辖田地、户籍、赋税、俸饷、财政等事宜,皆有定数备查,无他事。”郎球更是聪明,和礼部恩格德如出一辙,而且更加详细。
“兵部?”福临逐一问询。
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