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第四十八章 此去往南水易寒 (第1/2页)

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在世界最开始的时候,洪荒生灵都是差不多的,他们的不同只体现在外貌和体格上,对世界的看法或者说对道的理解,都是生存和繁衍。

后来的后来,生灵们灵智渐起,逐步摆脱了蒙昧的状态,对天地对自身的看法开始有了不同。

当这种不同扩大到一定程度时,烦恼和厮杀就随之而来。

所以说,智慧才是这世上最毒的毒药,智慧越高,差异也就越大。

巫和仙都是这洪荒最有智慧的生灵之一,他们对这世界和对自身的理解真的就是天差地别。

这一点,从虹河两岸的场景就能看出来。

当自己的同伴死去,大巫们为之悲伤哭泣不已,而仙人们却强颜欢笑,想的是生者要如何活下去。

这是两种截然不同的态度。

但是在长青看来,这二者都是没有错的。

无论是天道还是地道,本质上都是对这世界的探索和理解。

巫族和仙道虽然坚持着不同的大道,但是却都从天地间获得了强大的力量。

这至少在某种程度上证明了双方也许都是对的。

那么,这场厮杀又有什么必要进行下去呢?

不同的大道之间难道一定就不能共存吗?

长青开始产生质疑。

他对巫族回到洪荒时打着的复仇旗号,始终持怀疑态度,如果真要报复仙道的话,又何须如此克制,后土又何必独自来昆仑山。

如果十二祖巫齐至昆仑,恐怕三清也难以抵挡,现在只有后土孤身来此,就说明巫族并没有开战的打算。

后世的经验告诉长青,不要去相信任何势力打出的复仇旗号,在足够的利益面前,领袖们往往什么都可以放下。

那么虹河这一战,就更像是一种试探了。

后土会和三清说些什么,他们会做出哪些交易呢?

长青驱散心头阴霾,转首遥看昆仑山顶,那里只有金光一片,璀璨炫目,虹河岸与之相比就好似凡尘一般。

经过短暂的休整,虹河的仙人们已经恢复了元气,开始从河底收敛死去的众仙尸首,沉默平静。

这些尸首会在众仙精心的布置后,重新放入河中,让其顺流而下,在一个叫做归墟的地方化为虚无。

仙人们并不相信安息和轮回,死亡就是湮灭,就是虚无,归墟才是生命的最终归宿。

那些在虹河死去的仙人们的名字,只有他们的同伴才会记住,可是当他们的同伴也死掉的话,他们就真的从这个世界消失了。

所以,活下来的仙人,才更要努力地活着。【零↑九△小↓說△網】

为了死掉的同伴,也为了他们自己。

虹河底的七色草慢慢地开始枯萎,倒刺也已经脱落,原本七色的草叶逐渐变得透明,直至消失在水中再也不见。

这种专为杀死巫族而生的奇异植物,生命极其短暂,一场大战后,就会死去,连延续生命的种子都无法留下。

虹河另一侧,大巫们的哭泣呜咽声已经不再传来,在吃掉同伴们的尸体后,他们也同样恢复了力量。

长青走到河边,直视夜色,目光深邃,他知道在夜色深处,同样有一团巫火在注视着自己。

你已经失去了大巫之身,要如何杀死我呢?

在长青使出七杀时,同样感受到来自句疆的杀意,冰冷而森严。

这是一种不死不休、宁愿付出一切代价也要杀死你的杀意!

直到现在,那个谨慎到怕死的句疆,依然没有散去自己的杀意,而且长青可以感受到,在那片夜色深处还藏有更大的危机。

所以,长青宁愿拼着透支万年的时光,也要恢复自己的修为。

燃灯犹豫片刻,还是走到长青身侧,取出了乾坤尺和灵柩宫灯。

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