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四毛和马庆虎这一席酒从午时开始一直吃到日薄西山,玉兔渐出还没结束,马庆虎说得尽兴,四毛听得认真,大有豁然通透的感觉。
真是不听不知道,一听吓一跳,原来平日里司空见惯的市井小民、贩夫走卒之流竟然有如此多的门道,而且每一门的江湖套路都是五花八门,在外行看来,真如水中望月,雾里看花一般。比如皮门指的是行医之人,他们因为手中摇铃,又拿着单面皮鼓招徕生意,而且也有讥讽他们只懂得医术皮毛的意思,所以被称为皮门,这皮门里又分为隐、流、僧、巫、丹等等,合计有十八类,各有各的骗术,各有各的秘技。(加水印:起点原创,最快更新,麒麟可可在此恭候)
唱戏、杂耍、戏法、幻术,因为表演的时候需要上妆添彩,故通称为彩门,也就是李门,因为这个行当尊奉的祖师爷为唐玄宗李隆基,所以自称李门。瓜门实际是挂门的同音,明代以降,练武的人都自称为“挂子”,由此得名。住家护院、镖行镖师、撂摊卖武、武馆教徒均是瓜门中人。清代的江湖黑话中,刀被称为“风子”,舞刀弄剑,辖制良善,为非作歹之人都被称为“风客”,所以风门实际上就是指的盗匪强人。而专门造假币的则被称为火门。火门中也有很多讲究,有专门炼银的、炼铜的、炼铁的、炼纸币的,还有专门制造假的盐引、盐钞、银票等票证的,分类很细,专而又精。至于除门,顾名思义,就是受人雇佣的杀手,说得好听点的叫刺客。这类人专以杀人为业,还自我安慰叫拿人钱财,与人消灾。
八门之中还有一个比较特殊的种类被称为妖门,指的是门里的人都是女子。比如娼妓、老鸨、仙人跳设局者等等。丐门则是八门之中最末的一流,也最低贱。相传古代传说中的帝王高辛氏有一个儿子专爱穿着破烂衣服,吃着粗食,民间称其为穷鬼,并有送穷鬼的习俗,由此诞生了靠行乞为生的行业。只不过到了明清两代,丐门之中谋生之道早已经不限于行乞了。他们拉帮结派,强乞硬讨、设局骗钱、明偷暗抢、拍花子(拐卖小孩)、拐带妇女、甚至致人伤残用于行乞的,无所不用其极。
马庆虎洋洋洒洒说完这一大套,嘴巴也干了,酒也喝了不少,他看着同样酒至半酣的四毛道:“这些五行八作在咱沔口的码头上样样俱全,各分地盘,各有行当,各有靠山和帮派,平头百姓在这里讨口饭吃,不入帮派,连立脚之地都不可能有,所以有个说法叫先拜山门,你就说这个小饭馆子,夫妻档口,要想平安无事的做生意,先就得找靠山,这个胖老板就是投效在我陕西帮的门下,做了挂名的徒弟,按月交孝敬钱,否则,三天不到就得关张。你要是想在码头混,就得入一个行当,拜个山门。不过咱们自家兄弟,由我引荐,再加上你的能耐,保证你进门之后平地一声雷,能混得风生水起。”
四毛长长的叹了口气:“庆虎兄弟,哥哥我现在走麦城,能得你真心相待,先说声谢谢了。不过说句掏心窝子的话,这八门凑在一块,我仔细琢磨了一下,谋生之道用六个字可以概括——骗、诈、偷、抢、打、杀。我没有瞧不起你的意思,也不是故意唱高调,形势比人强,进山门容易,出山门可就难了。能否容哥哥我好好想想?”
“得,我不逼你,你好好想想吧,啥时候想通了,就啥时候来找我,自家兄弟,一句话的事。”说完,马庆虎转过头对着胖老板叫道:“胖子,胖子,再拿一壶酒来。”
踉踉跄跄进了家门的四毛一眼就看到了坐在堂屋里的老娘,随即克制着酒意说道:“娘,都这么晚了,你怎么还没睡啊?”
张氏叹了口气:“酒大伤身,你已经是大人了,自己得有个节制,娘也不可能一辈子都管着你,你嫌娘唠叨,娘自己也觉得烦。”
四毛点点头:“娘,您放心,我记在心里了。”
张氏摸摸索索着从怀里掏出了一个小布袋子,袋子扣上扎了根绳子,捆得密密匝匝,哗啦一声放在了桌子上,听声音好像是铜钱撞击的声音。
“给,把这个拿去。”张氏说道。
四毛问道:“娘,这是什么东西啊?”
“你这些天早出晚归,心事重重的,娘知道你是在找生计呢。这是娘平日里攒下的一点钱,不多,零零碎碎归拢在一起也就几两银子,你带在身上,出门求人的时候花也好,做个小商小贩的小本生意也行,你自己看着办。别的娘也帮不上你什么。”
四毛看着张氏憔悴的面庞,鼻子不禁发酸,这几两银子对于张氏来讲,不知道要缝多少件衣裳才能攒的起来,想到母亲这一生操劳坎坷,跟着自己的混混爹就没过上一天舒心日子,现在鬓边早生华发了,还要为自己操心,心中说不出的千言万语,一时却都哽咽在心头。
张氏眼睛虽然不好,却仿佛目能视物一般,缓缓的站起身来:“有钱男子汉,没钱汉子难,有了钱,胆子就大,心眼就活,拿着这些本钱,只要肯上心,肯下力,就没有过不去的火焰山。”一边说着,一边仿佛不想让儿子难堪似得,摸索着自己回了房间,留下四毛一个人对着钱袋子发呆。
这一夜,四毛难得的失眠了,躺在床上翻过来覆过去的烙烧饼。一会儿是赌场、一会儿是码头,一会儿是义庄庙,一会儿是王老道,一会儿是徐三刀,一会儿是马庆虎,各种场景和人物交织,杂乱无章,零零碎碎,乱成了一锅粥,一直三更天,醉意和睡意约好了似的一拥而上,四毛才像被一记闷棍打翻了似得,进入了梦乡。