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小船终于抵达了阿耶穆佉国,摩沙法等人帮玄奘将经包搭在马匹身上,然后牵马上岸。
其余几条小船也陆续到岸,摩沙法向同伴们说了自己的打算:“我们的修行每年都要抓人牲来祭祀,抓到了人还不一定符合天神的要求,太麻烦了。而像玄奘法师这样的沙门,不需要杀人也能修行,同样能得到天神的垂青。所以我欲皈依佛门。你们以后有什么打算?”
“我们也愿意皈依,”同伴们七嘴八舌地说道,“请法师开示修行之路吧。”
玄奘却缓缓摇了摇头:“你们嫌血祭麻烦才来皈依,那么,如果佛家的修行比这更麻烦,你们岂不是又要去抓人祭祀了?”
“这……”摩沙法一时不知该说什么才好。
玄奘道:“其实,血祭不仅仅是麻烦的问题,而是它根本就不是什么修行之路,与修行完全是背道而驰。”
“请法师开示。”
玄奘道:“这个世界上有两种人最容易陷入黑暗,一是没有信仰的人,二是没有慈悲的人。信仰可以使我们对未来充满希望,慈悲心则能够帮助我们打破人生的黑暗。这一点,无论对人对己,都非常重要。你们明白吗?”
摩沙法伏在地上,默不作声。
玄奘叹道:“血祭或许是一种信仰的仪式,正确不正确暂且放在一边,但此种做法显然不慈悲。一个不懂得慈悲的神不是神而是魔,或者顶多是个恶神。你们侍奉恶神,你们的心也就会跟着变得刚硬和凶恶起来。”
听了这话,摩沙法和伙伴们顿时汗出如浆。
玄奘道:“提婆菩萨在《大丈夫论》中说:‘悲心如善咒,能咒死者还活。’一个人,当他的心死了,如何才能活过来呢?最好的办法是让他自己学会用慈悲心对待别人,当他学会用慈悲心照亮别人、温暖别人的时候,他同时也照亮了自己,温暖了自己。如果仅仅以索取的心,等待别人的关爱和拯救,是不足以让自己真正活过来的。”
摩沙法赶紧说道:“多谢法师点醒,我们明白了!”
“你们明白了什么?”
“像我们那样修行不仅麻烦,而且也不慈悲,就算修行成功,也是损人利己。”
玄奘苦笑着摇了摇头:“你们并没有真明白,你们原先的作法是损人不利己,或者说是损人又损己,那根本就不是修行之路,更惶论成功与否?”
说到这里,玄奘将目光投向远方那带着白尖的山峦,缓缓说道:“修行就像爬山一般,有人选择从陡峭处直接攀登,路程短却难行;有人选择盘山而上,路易行却又漫长。不管选择的是哪条路,只要方向是一致的,最后抵达的目标都是山顶。不同的只是速度、吃力的程度和路上的风景而已。而那些绕着山脚转圈的人,则无论怎么走,走得有多快,都是永远也到不了山顶的。”
摩沙法以前一直在这一带几个村庄中担任祭司,虽说手下人数有限,毕竟有些见识,听了这话,若有所思地点了点头:“我原先就是在绕着山脚转圈,却以为自己能够登上山顶?可我们整个村庄的人都是这样的,我的祖父,我的父亲,他们都信奉突伽女神,并且当了一辈子的祭司,没有人认为这有什么不对。”
“你说的不错,”玄奘道,“打个比方,山下有一条道路,很多人都在绕着这条路奔跑。一开始他们以为,就这样跑下去,早晚有一天会登上山顶。后来随着时间的推移,他们中间始终没有人登上山顶。渐渐的,他们忘了为什么要奔跑,只是出于一种习惯,必须跑而已。你就出生在这条道路上,一生下来就同你的亲人们一起跑,或许有一天你会觉得奇怪,会停下来问一句:这是为什么?大人们会拍打你的脑袋,对你说,你的祖父、你的父亲都在跑,所有的人都在跑,生活就是这样的,为什么你要问为什么?跟大家一起跑就是了。如果你不满足,过段日子再问,得到的还是同样的答案。慢慢的你就不问了,等你长大了,也像那些大人一样去教育你的孩子。是这样吗?”
摩沙法点点头:“法师说得极是。”
玄奘道:“这世上的许多事情并不是表面上呈现的样子,也不见得你经常做的事情就一定是正确的,真相很可能与表象恰好相反,真理也可能与习惯相悖离。正如你从小跟随长辈们奔跑在那条道路上,那并不是通向山顶的道路,而只是不停地轮回。人们习惯了轮回,也就觉得应该如此了。你要记住,当你停下来思考的时候,当你终于问出一句‘为什么’的时候,你就开始了修行。”
摩沙法恍然大悟,原来修行竟是如此简单!他合掌礼拜道:“多谢师尊开示!”
接下来,玄奘便为摩沙法和他的教徒们一一摩顶,授予佛家五戒。
太阳又渐渐转向了西面,恒河的上空风平浪静,而就在天水交接的边际,灿烂如火,巨大的落日像在融化,半个天空都流金溢彩!
玄奘与他的新弟子们合掌告别,互道珍重,他决定趁天还没黑,抓紧时间再行一程。
摩沙法有些依依不舍:“我们何时才能与师尊再次见面?”
玄奘道:“缘是不可攀的,我们只需各自点燃起心中不灭的灯盏,在短暂的人生中多做善事,少种恶果,然后随缘便是。”
“是,谨尊师命。”
摩沙法同他的伙伴们个个欢喜,礼拜辞谢,上船而去。
看着那五条小船逐渐消失在远处,锻金老人不禁感慨地说道:“果然是佛法无边啊,此事若非法师求法殷切,一片至诚,感动天地,如何能得到这般结果?”
安达逻尼兄弟听了,也都点头说是。
玄奘淡然一笑,这一次真是险到了极点,他的性命险些就留在了前往那烂陀寺的路上。感谢菩萨,不仅让他死里逃生,还成功地度化了一批穷凶极恶的外道,这不能不说是个奇迹。
死里逃生的经历让玄奘更加相信佛祖和菩萨在冥冥之中保佑着自己。有了神明的护佑,哪怕前路再危险、再困难,也没什么可怕的。
离开阿耶穆佉国后,玄奘同般若羯罗穿越一片荆棘繁茂、猛兽纵横的热带丛林,到达遍地甘蔗粳稻的憍赏弥国。
当地的佛教已经衰落,外道势力大为兴盛。尽管如此,玄奘依然游览并记录了这个国家。这里有一所倾毁荒芜的寺院遗址,寺院东面的芒果林中有一处房屋旧基,乃是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的地方。
佛寺东南方的楼阁之上,有一砖砌旧室,世亲菩萨曾在室内撰写《唯识论》,驳斥小乘佛教,责难各派外道。
这里有过去四佛的坐处以及经行场所的遗迹。有佛陀用过的水井和浴室,井里的水仍然充足,浴室却已塌毁。
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