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“嘿嘿,屈原的《天问》,即便是放在后世,也几乎无人能回答,而且作词工整,恰恰符合春秋时代的词曲风格!这才是真正的大招!”
屈原的《天问》和秦凡本身的学其实并没有太深入的联系,秦凡之所以用它,便是要引起所有学派重视,这才是真正的名扬天下之道,而言行合一,虽然先进,或许等过一段时间,必定会引起大范围的传播,但秦凡可不认为,自己等得起那个时间。
要知道,孔子有学徒三千,其中有七十二位大贤,这等成就,也要等到百年后,在汉朝时才彻底将儒家学发扬光大,秦凡再是掌握了先进的学体系,但人头人力淡薄,言行合一或许能与孔子媲美,但那也要等上百年的时间。
但秦凡最缺的就是时间,所以他干脆出奇制胜,《天问》一出,势必传唱天下,而与《天问》一起出现的言行合一,也自然会借机传播,这才是秦凡的终极大杀招!
讲完天问,趁着众人皆震惊失神的空挡,秦凡转身离去,接下来的事,已不需要他出面。
即便已经不是第一次听到秦凡的学,但之后的《天问》,仍旧震的皇甫讷一阵失神,不过他毕竟提前接触过,见到秦凡离去,便稳定了心神,转而走到台上,宣布道:
“秦先生学究天人,一曲《天问》,仿若有《诗经》之彩,我皇甫讷心服口服,在此我宣布,若有那个人,能够解答出《天问》中的任意一问题,赏金千两!若能全部回答,我皇甫讷愿将所有家财倾数奉上!”
此言一出,下面又是一阵轰动,以这《天问》的精彩程度,其中的问题深奥难懂,几乎无法想象要如何回答,若能回答出来,本就是扬名立万的大好事,更何况皇甫讷还要重金悬赏,一时间,众人纷纷叫好,许多自认有些聪明才智者,已经默默背诵《天问》,决定回去一定要洗洗研究。
便在此时,公羊麟再度开口道:“我儒家愿为圣前驱,献金百两,共同奖励回答出《天问》之人!”
公羊麟的开口,令许多人恍悟,随即又是一阵懊恼:这《天问》如此深奥,恐怕短时间内无人能答出来,反倒是献金,短时间内便将自己捆绑在《天问》上,伴随着即将轰传天下的《天问》,势必能令自己名气大涨,博得贤名。
这时代的贵族,大多已经衣食无忧,所追求的,无非名利权势,此刻许多有远见者便看出机会,紧随着公羊麟开口,纷纷献金。
一时间,场面热闹无比。
最终,皇甫讷拍板道:“既如此,我便成立问天之金,今后所得献金,便储入里面,由秦先生掌管,一百零八道天问,谁回答出一道,便能得其中一百零八分之一,诸位看可好?”
这自然又是秦凡的手笔,问天之金,白了就是一个奖励基金,钱收上来后,而《天问》又是短时间内无人可答的,所以秦凡可以运用这笔钱做许多事情。事实上,皇甫讷全副身家也才大约千金而已,如果不是秦凡在此前提出计划,并承诺他的千金绝对不会被人领取,他那里肯真的将自己的千金家财全部贡献出来?
随后,皇甫讷又拿出一张锦缎,珍贵的锦缎上,书写着密密麻麻的字迹,正是秦凡的《天问》,他吩咐人将此《天问》抄录,传播天下,而此地多的是读书识字之人,些许琐事,自然迅速办妥。
这一天所发生之事,经公羊麟之口,定义为“天人言”,以方便传播,这一日也被定为天言日,秦凡今日的一番言谈,被公羊麟等人记录在竹简上,编订成为《言行》,在其后的十日时间里,公羊麟等人就住在城中,不断请教秦凡有关《言行》的问题,最终《言行》日渐丰满,形成真正的学,传播与世。
而秦凡也因为创建了言行,被尊为言圣,当然,此刻大多数人只尊其为“师”,他着的也仅是言行创始人的身份,不过大多数人也知道,等过个几十年,当秦凡身死之后,必然会被人尊为圣人,就如同孔子、孟子等人一般。
“支线任务:创建学,已经完成,此任务可替代/融入世界任务,是否替代/融入?”
意料之外的,十日后,当公羊麟等人将《言行》编订成册后,秦凡不知不觉中又完成了一个任务,不过对于秦凡来,这又是题中之意,毕竟,若论起影响力,“言行”绝对要比巫山**这个神话故事传播的更加广泛,没道理巫山**可以融入世界任务,而言行却不能。
这一次,秦凡依旧选择“融入”。
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