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第49章 民可使由之 (第1/2页)

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钟君义见林知县突然颓废,知道他信仰受到了冲击。

但钟君义来县衙的主要目的,还没有达到。

于是说:“老师心里难受,学生本应告罪。

然有一事,学生今日不得不说。”

林永顺心情烦闷,但对于自己最得意的弟子,又不好驱赶,只好说:“同尘有话,但说无妨。”

钟君义说:“公审大会之后,学生组织乡绅,在东明实行全民教育。

可不知为何,学堂之中,女子就读者甚少?”

林永顺不耐其烦的说:“女子无才便是德,若女子都通晓古今,诗书礼乐通达。

必不甘心相夫教子,天下岂不乱套?”

“老师差矣,圣人之言,并非没有糟粕。

女子无才便是德,便是其一也。

若真以女子无才便是德,为何《列女传》中女子,广为流传?

神宗郑氏,着人把己编入《闺范》,引起轩然大波,造成朝野震荡。

郑氏之才,世人皆知,不过乡野女子,以容貌谄媚幸进。

以郑氏之才,当有德居之。

可朝中上下,都为其私自增补《闺范》而厌之?”

林知县被问的哑口无言。

钟君义见林知县没有说话,就接着说:“方才老师曾言,女子在家中,担任相夫教子之责。

若女子不知古今,诗书礼乐一窍不通又如何相夫教子。

大明以孝治国,皆因孝为德之首。

若女子无才便是德,为何世人偏爱大家闺秀?

老师出身书香门第,师娘亦是大家闺秀,难道师娘是无德之人?”

钟君义连番拷问,林知县更是无言以对,最后一句更是杀人诛心。

若是林永顺敢辩驳,躲在后堂的母老虎,必定会龇牙咧嘴。

林永顺实在不想再接受这种煎熬。

只好说:“同尘别说了,为师错了,明日为师就吩咐教谕,督促适龄女子,必须去学堂读书。”

钟君义又说:“老师不仅要督促适龄儿童进学堂,还需要在东明,进行全民扫盲。”

林永顺不耐烦的说:“同尘,民可使由之,不可使知之。

天子牧民,民不知则可使由之,若民知之,则不可使,天下必乱。”

钟君义接着说:“老师又差矣,此圣人之言糟粕其二也。

如今天下板荡,民是知,还是不知?

民若知,咋会生啖袁督师之肉,卢知府亦被唾骂为祸臣?”

“这……那……”

林永顺被问的几乎怀疑人生。

为何传承了几千年的圣人之言,被这小子说的如此不值一文。

老夫举的是孝廉(秀才在大明时期,被尊为孝廉),还是个杠精?

钟君义没有管林永顺是不是怀疑人生。

为了东明往后的发展,今日钟君义必须说服林永顺配合自己。

于是又接着说:“民无知则昧,只知盲从,人云亦云,易被奸人误导。

民无知则聩 ,不知家国天下,哪有什么岁月静好,只因有人负重前行。

民无知则拙,不知圣人教诲,方是立人之本。

民无知则怠,只求安稳度日,而不知危险来自何方?

民无知则迂,只知墨守成规,不知思变……”

“够了,钟同尘,想骂老夫迂腐,不用如此拐弯抹角。”

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