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关于附录这一回,凯撒不打算多说了,这明显是狗尾续貂,自作聪明好事者搞出来的,行文风格差得老鼻子了。八一? 中?文 网 ? 人家老吴就是要千方百计的隐晦唐僧孙悟空玉龙的身世,这么一胡乱解释添加的,误导了多少啊?退一步讲,这附录要真是老吴写的话,那么唐僧他爹肯定是李渊了,具体原因可以参看西游记第九十四回。
西游记第九回到第十二回,老吴用了大量的篇幅,好像是介绍了为嘛派唐僧西天求经。但很明显,这是观音在后面鼓捣的,观音才是真正的主角。
但是里面涉及的内容相当不少,历史上在李渊的武德年间,傅奕次提出唐朝灭佛的建议,西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。且生死寿夭,本诸自然;刑德威福,系之人主。今闻俗徒矫托,皆云由佛。自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚长久。至汉明帝始立胡神,然惟西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国,不足为信。
高祖闻言,遂将此表付群臣议之。时有宰相萧瑀,出班俯囟奏曰,“佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。佛,圣人也。非圣者无法,请置严刑。”傅奕与萧瑀论辨,言礼本于事亲事君,而佛背亲出家,以匹夫抗天子,以继体悖所亲,萧瑀不生于空桑,乃遵无父之教,正所谓非孝者无亲。萧瑀但合掌曰,“地狱之设,正为是人。”这萧瑀是说不过人家,便拿地狱来吓唬傅奕。
萧瑀精通佛法,背景很深的,南北朝梁武帝萧衍是他高祖父,他哥哥爸爸爷爷都当过皇帝的,遗传的基因,萧衍就是个佛谜皇帝,几乎就是所有帝王之中最信佛的皇帝典型啊,多次出家,甚至披上法衣参加无遮大会,现身讲经。可国家得有皇帝啊,还得大臣们凑钱给寺院,将萧衍给赎回来,数额每次都巨大,那时候和尚要还俗得补缴培养费。那么萧瑀我们知道了,家族势力庞大,后来投奔李渊,建功立业,是建唐功臣,在凌烟阁二十四功臣里面排第九。萧瑀脾气还大,李渊都不敢轻易惹的,后来李世民也是没什么好办法对付人家。
但是大唐刚刚建立,信佛的势力也相当不小,真正呼应傅奕的没有一个人,萧瑀是坚决反对的,只有张道源出来和了稀泥的,就把这一篇冷场给揭过去了,李渊本来是挺重视傅奕建议的,也有点儿想赞同的,但反对的人太多,也出于各种考虑便没有答应灭佛。
张道源本来是信道的,和傅奕关系不错,但是当时没有坚决站在傅奕的支持面上,后来死得早,在李世民还没有登基就过世了,傅奕更加孤掌难鸣独树怎支。
继位者李世民为了江山巩固,是有限制的展佛教的,尤其是在玄奘大师归国之后,是在很大程度上无意又拉了佛教一大把的。虽然在李世民临去世的时候,出于各种考虑,腰斩了玄奘的爱徒辩机和尚,但也没有带来什么大的改变,后人高宗还有则天皇帝都信佛,从此一不可收拾。唐朝后来还有韩愈也主张灭佛,但当时的皇帝信佛厉害,差点搞死韩愈。
韩愈本来道佛都不信的,然而特别喜好那个啥,后来这上了岁数身体跟不上啊,便就喜欢上道教外丹派的炼丹了,也跟李世民一样,但改进了不少,也设法按照道教的说法,吃药想长生壮阳来着,结果却俩人都一样。不过呢,韩愈挺有意思的,他不直接吃那丹,而是养小鸡,好像总共养了好几百只鸡呢,让其吃炼丹材料,等小鸡长成大鸡了,就吃鸡肉,开始感觉良好,老当益壮的。可惜啊,硫汞一类的积少成多,最后也殴儿在这金丹一类的上面了。
等唐朝快灭亡了,有唐武宗李炎,严厉打击节度使势力和佛教,唐朝还一度出现会昌中兴,而他在位七年84o-846年,继位者又信佛了,9o7年唐朝就真灭亡了。
古代历史上大的佛难,古印度也有,最厉害的一次,却是外来侵略者将那烂陀寺被杀两万左右保寺护院的僧侣。吐蕃两次佛难,最出名的就是朗达玛灭佛,这朗达玛其实叫达玛,这朗是牛魔王的意思,翻译过来就是牛魔王达玛。这才是西游记中牛魔王原型的由来,所以哪吒才看牛魔王死不对眼的。那么古代中国呢,也有大的如三武一宗的佛难事件,这个武,就包括上面说的唐武宗。
僧道儒在历史上都有过各种难,都不容易啊。关于道难、儒难,上回书凯撒也有所提及了点儿,大家也都比我更清楚的,就不再赘述了。
不过呢,老吴肯定认为李世民是佛教的纵容者,这是毋庸置疑的了,的确李世民对这道佛皆利用之。但是李世民也有点冤啊,大唐建立才多少年,北方贵族的势力相当庞大,尤其是长孙无忌他们家的。现在我们都说唐太宗纳谏,魏征劝谏,君臣融融的,其实不完全是那么回事,李世民很多时候都要看人家北方贵族们的脸色的。直到高宗李治时候,才在李绩也就是徐世勣的帮助下,还有他老婆武则天的出谋划策,才成功打击了长孙无忌他们的。
那么书里刻意描写的贞观十三年,岁次己巳,到底有什么玄机么?历史上的贞观十三这一年,唐朝的灭佛先驱傅奕过世了,死前要求子女绝对不要看佛经,上书给皇帝最后一次提出灭佛主张,但仍未被采纳。这个己巳年,凯撒琢磨再三认为,公元1449年6月瓦剌也先南下骑兵十万侵犯明朝疆土,明英宗固执仓促统兵二十万杂牌部队七月十六亲征,却于八月十三在土木堡被围困,并于八月十五突围未果被俘,史称己巳之变或土木之变,九月三日消息传回北京,六日明代宗登基,于谦主战,十月京师保卫战。
这个明英宗后来复辟了,但他是佛道都爱的,爱佛更多些。明朝要正式出家有度牒才行,但是名额有限,然而想当正式和尚的人相对太多了,在明英宗时期,以至于一张度牒需要花5-25两银子买才行。大家想去吧,钱谁出,当然是寺院了,用布施什么的银子向官府购买度牒。但是真正的幕后交易,肯定见不得光啊,这白花花的银子不定归谁了呢?后来到了嘉靖皇帝,哎,还别说,他不信佛,喜欢道教,便压制佛教。但是,就造成了购买度牒的交易变得更加隐秘,肯定花费数额更加巨大,越来越黑,很多内幕都流传出来,反正老吴肯定知道不少的。
那么这里再次说一下子,老吴是道佛都不信的,都排斥的,相比之下,对佛教的意见更大,甚至将纵容的源头给划给李世民了,当然这有很大可能是写小说的需要啊。但是书里又写到,太宗既放宫女、出死囚已毕,又出御制榜文,遍传天下。榜曰,乾坤浩大,日月照鉴分明;宇宙宽洪,天地不容奸党。使心用术,果报只在今生;善布浅求,获福休言后世。千般巧计,不如本分为人;万种强徒,怎似随缘节俭。心行慈善,何须努力看经?意欲损人,空读如来一藏!自此时,盖天下无一人不行善者。一壁厢又出招贤榜,招人进瓜果到阴司里去;一壁厢将宝藏库金银一库,差鄂国公胡敬德上河南开封府,访相良还债。是叫个晕儿,前面皇榜写的那是人家傅奕的灭佛奏章啊,下面紧接着又成了敬佛贤榜了。
老吴云里雾里的真真假假的写的看似很乱,前后矛盾的,却是有很深的用意的,傅奕就是他老人家的偶像啊。但是让现在我们来看,却是蒙头转向找不着北了。
关于六道轮回,老吴是这么描述的,明心见性,是必记了,传与阳间人知。这唤做六道轮回,行善的升化仙道,尽忠的生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。
但是佛家自己说的六道轮回呢,其实是天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。
在第十一回中,次提到了唐僧的一些情况,灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶,未出之前临恶党。父是海州陈状元,外公总管当朝长。出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。年方十八认亲娘,特赴京都求外长。总管开山调大军,洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩,凌烟阁上贤名响。恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。
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