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法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁,请君自辨别。既然皆己心,何用别人说?只须下苦功,扭出铁中血。绒绳着鼻穿,挽定虚空结。拴在无为树,不使他颠劣。莫认贼为子,心法都忘绝。休教他瞒我,一拳先打彻。现心亦无心,现法法也辍。人牛不见时,碧天光皎洁。秋月一般圆,彼此难分别。
这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户,那长老常念常存,一点灵光自透。
这偈语,凯撒认为是全书最难理解的部分,自己也越看越似懂还懵,一次和一次的感觉都不大一样啊。但是可以肯定的是这是吴老爷子的自己体悟,绝对不是唐僧的,或者是吴老爷子希望唐僧这么理解的。而且从书中来看,第九十三回的时候,悟空和唐僧才都理解了,或基本理解了,现在那绝对不可能悟彻的。顿悟么?拉倒吧,当这是考试1+1=?啊。
老吴虽然厌佛恶道,但不自觉的也被道德经和佛经的部分经典给影响到了。这心和法是佛教的说法,老吴的意思是,生灭什么的无所谓,关键是你自己怎么秉持己心如何做人。
乌巢禅师为什么要劝度八戒而不点化沙僧?为何提醒唐僧要注意前面的水怪?他和孙悟空明显是旧“相识”,和唐玄奘的前世金蝉子必然关系匪浅,对猪八戒的态度是既深恨、惋惜又期盼(野猪挑担子么)种种复杂的情绪,提及沙和尚说的是水怪前面遇。
在西游记第八回,沙僧提溜着九个取经人的骷髅头询问观音菩萨因果;而唐僧肯定是金蝉子的第十世转生,前九世的遭遇却没有明说。吴承恩和李春芳对沙悟净的态度很不友善,对其的描述极少。尽管如此,我们却能看出沙僧是个阴险凶狠之徒,至少曾经是。难道明宣宗朱瞻基真的曾有什么不可告人的作为?答案是肯定的,在下文中还要继续分析。
还接着说书,夏天了,过了浮屠山,这就是真正到了西洲的地带,因为乌斯藏在明朝已经是国土了。猪八戒发了几句牢骚,让唐僧和孙悟空训了一通儿。猛一看,是猪八戒的不是,最后还只得死心塌地挑着担子,但口里絮絮叨叨的,跟着走。但是我们仔细想,老猪说的不对吗?累了饿了休息吃饭,休整恢复体力再上路。
这猪八戒其实代表了人正常的生理心理需求,不过呢,是老吴给艺术夸张放大化了的。他是全书里面主要人物里面最像正常人的,其他的都左右偏离的更多太多了。
大家想,这猪八戒西天一路上基本上脏乱差苦的活儿基本全包了,发了牢骚,还挨训,这换了谁,能淡然处之?唐僧是师傅啊,不能太得罪,主要背后议论;小白龙一路辛苦的,也算难友,好像只有在让玉龙撒点尿的时候,才埋汰了几句;沙僧干的活也不少,又是个假闷葫芦,还是小弟,能指挥一二的,对沙僧基本没有意见;可不呗,那就只能将气儿撒在猴儿身上了,经常挑拨说坏话的,让悟空多受了不少罪儿。
但是呢,老猪也知道猴儿本事大,技术活高难度的事情还得人家啊,所以对悟空是很服气的,对孙悟空也最敬重,关键时候,能帮上猴儿的就是八戒。本来八戒在天上的时候是天蓬元帅,很风光,犯事了,下界成猪了,开始很怨愤的,吃旁的猪,吃人,但后来比较想开了,重新做人吃饱喝足七情六欲不断就行了,那乌巢禅师-阿那律尊者能说满足你这个吗?才答应八面玲珑的观音忽悠的,兴致满满的。不想后来一看,不是自己一个徒弟啊,还有个更厉害的孙悟空呢,就心气儿低落了,渐渐丧失了一定信心了,才经常偷懒儿叫嚣着散伙儿的。
在高老庄初期是猪八戒第二开心的地方,拼命干活,娶了媳妇儿,几乎忘了取经的事情。但能够再度风光的欲念,使得他抛弃妻子丈人。当然了,高老头也已经下了决心要赶走这个女婿的。但无论如何,老吴不可能安排他成佛,八戒还不够资格。
到了一处世外桃源一般的山村,有意思的。碰上的老儿摆手摇头道,“去不得,西天难取经。要取经,往东天去罢。”三藏口中不语,意下沉吟,“菩萨指道西去,怎么此老说往东行?东边那得有经?”腼腆难言,半晌不答。吃饭的时候,悟空夸口本事大,老头告知前方路上有黄风妖怪的,猴儿根本不在意。八戒好好吃了顿半饱,休整一晚儿,要继续上路。老者道,“此去倘路间有甚不虞,是必还来茅舍。”行者道,“老儿,莫说哈话。我们出家人,不走回头路。”遂此策马挑担西行。
噫!这一去,果无好路朝西域,定有邪魔降大灾。
俗话说,祸福相依啊,你们吃饱喝足睡了好觉了,堕了心性怎么办,猴儿狂妄自大的,也该是让你们清醒下得时候了,厉害妖怪就要登场了。
书里面最有意思的俩妖怪,都出现在这黄风岭了,先说虎先锋,一出场,直挺挺站将起来,把那前左爪轮起,抠住自家的胸膛,往下一抓,唿剌的一声,把个皮剥将下来,站立道旁。你看他怎生恶相!咦,那模样——血津津的赤剥身躯,红褭褭的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松,硬搠搠的双眉直竖。白森森的四个钢牙,光耀耀的一双金眼。气昂昂的努力大哮,雄纠纠的厉声高喊。
晕儿了,这是个什么傻妖怪啊,还有这个毛病呢。独一号的,唯有虎先锋是先抓胸剥皮这么干出场的。
但这虎先锋还懂兵法,不是个精神患者啊。仔细往后面再看,这个虎先锋对吃唐僧的劲头相当大,都不带怕死的,有智有谋,但也傻儿吧唧的,结果就让猪八戒给弄死了。黄风怪开始是不赞同抓吃唐僧的,犹犹豫豫的,虽然也像个老鼠的特征,但表现的还是很奇怪,好像也恨杀了先锋的和尚,其实是意料之中的,便借机出来跟孙悟空打斗,本领不次于猴儿,一口黄风煞是厉害,是全书最邪乎的地方,甚至将第一回书中提到的经过化妆的金狮玉象都给吹跑了,几乎就是天上地下都震动不轻的,还又吹迷了猴儿眼。
还是守护神们给了三花九子膏给猴儿治好的,黄风怪还故意透露了有关自己的讯息。太白金星一听就沉不住气了,赶紧现身,告知准确地点小须弥山(北元分裂后的瓦剌部落联盟也),让悟空去请了灵吉菩萨,用飞龙宝杖化作八爪飞龙给降服了。从菩萨的嘴里知道了来龙去脉,这明显是佛家安排好的啊,还有这太白金星也太可恶了点。
到了这里,大家都明白了,这是佛家要给孙悟空个下马威上眼药儿啊,是让孙悟空清醒冷静的,不是你猴儿就打遍天下无敌手的;该看的看,不该看的别看,该说的说,不该说的别说。但是,孙悟空还没有领悟那多心经呢,这一次苦难修持所得不多,猴性还是挺足的,基本上该怎么着还怎么办。这让如来大为恼火,看来这下马威上眼药儿还远远不够,后面还得加把劲不能松懈啊,果然,厉害的妖怪层出不穷的。
虎先锋很明显是这里的地头蛇,却是让黄毛鼠给抢了大寨主的地位了。这虎先锋还有手下的小妖必须死,灵吉菩萨还有黄毛鼠回去领赏。这一块儿的地盘,再派员前来接收。但是这太白金星也不是佛家的死党啊,肯定就上报老君了,这老官儿,一琢磨,眼睛就亮了,发财的机会来了啊,咱儿也出动部分兵马凑个趣儿分杯羹。这么一来,原本两三年的事情,就被恩怨和利益给搅和的成了十四年了。
那么玉帝什么态度呢,他也需要钱啊,在书中明里暗里也出手多次。历史上的隆庆皇帝,为嘛开海禁改革发展经济,是真的为天下臣民无私考虑么?绝对不会的,隆庆一当皇帝,准备给嘉靖建造陵墓的时候,就发现怎么国库里面就剩下这么点儿,够干嘛用啊?钱呢?都让嘉靖皇帝给折腾光了。很多人评价隆庆是个节俭的皇帝,的确算是,可那是因为没钱!所以才要广开财路,很大的原因是想有个好的享受的,但是他在位时间只有六年。这六年里面,国家经济的确好转了不少,可隆庆这个时候死了。但是在他的六年里,全国的流民数量不减还增,也能说明,隆庆是个伪节俭实大贪。而且,还严重刺激了下面的官员们,纷纷仿效,墨上加黑。
那么书中现在的虎先锋、黄毛鼠和灵吉菩萨,此时应该是分别映射了北元的知院阿鲁帖木儿、鞑靼的太师阿鲁台以及瓦剌的太师脱欢。
洪武二十三(1390)年正月,朱元璋听闻北元丞相咬住、太尉乃儿不花和知院阿鲁帖木儿等人打算南下侵扰,便让朱棣和晋王朱?统兵征伐。三月,朱棣率师出古北口,傅友德等人作为副手。
朱?从山西出发,没有遭遇到蒙古骑兵,便无功而返;朱棣则在迤都大败敌人,当时天降大雪,敌人根本没有想到明军此时会来。于是明成祖便将阿鲁帖木儿等人给逮住了,送往京师。四月,朱元璋将阿鲁帖木儿封为燕山中护卫指挥同知,隶属于朱棣管辖。
也就是在这次战役中,找到了明朝前丞相胡惟庸私通北元的又一部分人证。偏偏还就有人将李善长曾经暗助胡惟庸的事情给告发了,朱元璋便将老李一家几乎斩尽杀绝。至此,长达11年的胡惟庸案才算基本结束。
洪武二十六年二月,有人密告说,“燕山中护卫指挥使阿鲁帖木儿和留守中卫指挥使乃儿不花,有逆谋要叛乱。”朱元璋命人暗地里探查,果然该年四月,查实阿鲁帖木儿和乃儿不花果然意图反叛,于是先下手为强。徐氏辉祖将其二人抓获,送往京师,以谋逆罪伏诛。
话说1368年元朝虽然灭亡,然元顺帝携众北逃。国号未变,仍自称元,中国遂称其为北元。在1402年,蒙古贵族鬼力赤者杀了北元最后一位大汗坤帖木儿,自称可汗,废除了元之国号,遂称鞑靼(1636年灭亡)。这么一来,蒙古各部落逐渐分裂,瓦剌、兀良哈崛起。其中最初鞑靼居中,瓦剌在西,兀良哈占据东部。此三家互相攻伐不止,此起彼伏。他们和明朝的关系时好时坏,也不时的联合起来对抗朝廷。
兀良哈,在黑龙江南,渔阳塞北。朵颜、福余、泰宁,高皇帝所置三卫也。早在1388年也就是洪武二十一年的时候,大将军蓝玉在捕鱼儿海(今内蒙古贝尔湖)大胜蒙古大汗脱古思帖木儿的北元军队。北元主力往西北退却,那么北元东部的蒙古诸部傻眼了,只好归附朱元璋。因此,明朝初期的版图,是包括了兀良哈地区在内的。老朱在1389年设立兀良哈为朵颜、泰宁和福余三卫。朵颜三卫后来还协助朱棣在靖难战役中立了战功,再后来为了大宁地区的放牧权和明朝不断进行一些规模较小的战役。战事不大,不多说了,但要注意的是此兀良哈还不同于乌梁海地区。
瓦剌,最初势力是在鞑靼的西北,前北元太师猛可帖木儿控制的一个蒙古部落联盟。猛可帖木儿死后,部落分别为其三子掌握,分别是马哈木、太平和把秃孛罗。1409年朱棣封马哈木为顺宁王;太平为贤义王;把秃孛罗为安乐王。
鞑靼,此时保留了北元大部分区域。第一任大汗鬼力赤,后来被手下阿鲁台给杀了,并找到了成吉思汗的后裔本雅失里,拥立为可汗。阿鲁台有功,被封为太师。
还是在1409年朱棣命郭骥出使鞑靼,结果被鞑靼大汗本雅失里杀害。于是明成祖在1409年7月派遣淇国公丘福为征虏大将军总兵官,以及王聪、火真、王忠、和李远等人,统帅十万骑兵部队,进行北伐。
八月丘福等人到了鞑靼境内,先小胜(不过呢,主要是由于前不久,鞑靼和瓦剌爆发大战,鞑靼的本雅失里部队战败)。得意之下主帅轻敌冒进,率领1000余先锋陷入敌军包围,王聪、王忠、火真战死,丘福、李远给抓住了却不肯投降被杀。八月十五日,十万部队没有统帅了,遂大败几乎全军覆没于胪朐河。
消息传回明朝,举国为之震动,这就是书中那个黄风怪那么厉害的原因。朱棣不由得勃然大怒,决心御驾亲征。明成祖吸取了教训,精心准备了四个月(相比之下,在1449年的明英宗亲征也先,只是仓促的安排了一个月左右的时间,其在土木堡的失败就可想而知了),在1410年的农历二月初十日,大军五十万从北京出发,这也是其亲身第一次北伐。
朱棣在同年五月初一抵达胪朐河,改名饮马河。大约在十八日,明军和本雅失里率领的一部分鞑靼部队在斡难河大战。结果本雅失里大败,就只有六七个人保护其逃遁。
五月二十日,朱棣派部队在贝尔湖附近攻击阿鲁台部。不过这个阿鲁台(当时的鞑靼太师)太聪明了,没有正面作战,主要以撤退为主,骚扰为辅,因此没有阿鲁台的元气。到了六月份,明军受到粮草供应问题、天气环境因素影响,还迟迟找不到蒙古主力,朱棣只好班师回北京,此次北伐结束。明成祖也是很恼火,没有抓获本雅失里和阿鲁台,不能给丘福报仇雪恨。但是此次战役之后,让朱棣决心加快移都北平的步伐。
那么鞑靼大汗本雅失里势力大减,终于在1412年,却被瓦剌当时的太师马哈木逮住机会,不断对鞑靼进行征讨,终于将其给杀死了。鞑靼太师阿鲁台的运气稍微好点,1413年还被朱棣给封为了和宁王,甚至在1416年的时候,和马哈木军交战,使得马哈木丧命沙场。不过阿鲁台也在1434年被瓦剌当时的太师脱欢接连击败,最终被杀。瓦剌的势力,此时已经超过了鞑靼。
那么脱欢大家恐怕也不太熟悉,不过他就是上面所说到马哈木的儿子。我们都比较熟悉瓦剌的太师也先,大名鼎鼎啊,他爹就是脱欢。1418年,马哈木死了,明成祖封脱欢为顺宁王。1439年脱欢病逝,他的儿子也先继承了瓦剌太师的地位。
我们看老吴对瓦剌的太师脱欢,还是很够意思的。到了书里第五十九回,灵吉菩萨再度出场,给了孙悟空一颗定风丹,还告知如何返回火焰山。那个时候,其映射对象,从脱欢给换成也先了,因为也先虽然在1449年俘获了明英宗朱祁镇,但没有对其加害,反而在第二年送还明朝。
此时的李长庚到底隐指到了何人,应该是当时“北元”的遗臣,后来归降大明,或许是伯颜帖木儿(可不是后来瓦剌人也先的弟弟伯颜帖木儿,也不是高丽国王伯颜帖木儿)。他和朱元璋的太子朱标应该曾经有过交集(1377-1392年之间,朱标开始帮助朱元璋处理朝政),但具体分析缺乏相关的史料,很可能被朱棣给删改了,详细论证也没有太大的意义。
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