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我们穿好衣服，马珂曲和胡媛站在院子里正在等我们，今天马珂曲穿的特别漂亮，头上戴了很多的银质饰品，走起路来叮叮当当的。我们相互打了招呼后，马珂曲给我们每人发了一个刀头，还有一块熟肉让我们带上，我有些奇怪，不知道这是什么缘由。
牛鼻子向左右看了看对马珂曲问道：“你阿达（羌语：阿爹）呢？”
“我阿爹天还没亮就起来去祭祀坪准备祭祀相关事宜了，等着你这条懒虫一起去，祭祀就不用搞了。”马珂曲冷冷地说道。
牛鼻子白了她一眼，没有说话，毕竟是在人家的地盘上，吃人家的，住人家的，本来就理短。
我们沿着路，来到了村子旁的一片空地，大概有篮球场大小的一片空地，用石板铺的非常的平整，空地上围着上百的羌族村民，男子居多，也有少数的年轻女孩。马珂曲说，这就是祭祀坪了。
牛鼻子凑到我旁边低声对我讲：“嘿嘿，这里的姑娘都漂亮嘿！”
“我说，你就不能歇歇吗，现在人家在举办神圣的祭山大典，你就不能少动点歪心思。”
牛鼻子喃喃地说道：“我不是一直在歇着嘛。”
我懒得理他，透过人群，我看见祭祀坪的一侧有一根高约三米，用石头砌成的塔形小山。小山的上面摆着一根约有半米高的石柱，石柱上摆放着房屋烟囱大小的五块白石。我仔细看去，第一块白石上刻着‘天神’二字，第二块白石上刻着‘地神’二字，后面的依次刻着‘山神’、‘寨神’和‘树神’，白石的边缘雕刻着一些羊头图案。塔山的旁边放着一个供桌，供桌上摆着香炉以及水果羊头等贡品。
我不解地问牛鼻子：“他们怎么供了五块白色石头？”
牛鼻子一听，看看左右没有人注意到我们低声说：“小点声，别被人听见，他们会认为你对天神地神山神等等神灵不敬。”
“哦”。牛鼻子这么一说，我就更迷惑了。
牛鼻子继续低声给我讲了起来：
原来，传说羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时，迫于秦统治者的侵略与压迫，分成几支迁徙到SC等地。在迁徙途中突然被高山、河流阻挡，后又有戈基人追击。在他们边战边撤，处境艰难、伤亡惨重，面临全族覆灭的危险时，得到先祖天神阿爸木比塔救助。天神阿爸木比塔从天上扔下三块大白石，落地立刻变为三座大雪山，挡住敌兵追赶，使族人处境化险为夷。
还传说，羌族在与戈基人打仗时，得到天神阿爸以白石为武器，打败了戈基人的帮助后，才到达了富饶美丽的“日补坝”(今SCM县境内)，得以安居乐业、繁衍子孙，延传至今。
以后，羌人便把白石视为保护神，代表天神、地神、山神和寨神和树神，供在寨顶、山上、地边、神龛上、房顶“塔子里”和神林中的山王塔上虔诚祭祀，祈望得到这些神灵的庇护。
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