都来读提示您：看后求收藏（植掌大唐 小说），接着再看更方便。
林森忍不住又仔细打量了一下这席君买的身形，肩膀比自己宽出将近一半，也是个虎背熊腰的身板，胳膊快有自己腿粗了，双手上满是老茧，再看脸上虽然还有些稚嫩，却有着自己远远不如的精悍，种种迹象来看，这家伙起码也是个不弱的练家子。
至于自己到底是不是就这么好运的救了历史上那位席君买，林森宁愿选择相信是的。对那位的记载好像仅限于他“百骑破万敌”的丰功伟绩，其他的生平一概都没有，也没法进一步验证下啊，所以就当他是好了。
“好名字！”林森这么夸赞了一句，掩饰一下自己的激动和兴奋。
这一番折腾下来，时间过得确实挺快，眼看着天色不早了，虽然林森真心实意的邀请他们留下来吃个饭，他这不刚买回来许多物资吗，正是底气最足的时候，而席君买父子俩看上去条件可不是很好，可这俩人还是千恩万谢的走了。
至于他们的来历，以及席君买为什么会中暑晕倒，自始至终他们都没说，林森自然也没有主动去问。
虽然他们对此三缄其口，但林森还是有些比较靠谱的猜测，或者说是推测，他们应当都是生活在终南山中的山民。
山民可不只是生活在山中的农民的意思，更多的还是指的那些因为各种原因遁入山林之中，因而在官府那里没有户籍的人。
像终南山这地方，山民的成分也是最复杂的。
这地方向来是传说中的仙家地界，历朝历代都不缺隐士，即便是林森来的后世，到终南山里做隐士的仍然不乏其人，至于归隐的原因就多种多样了，反正最后都厌倦了红尘，转而追求各自心中的“道”了。
这方面出名的人太多了，早到道家始祖，也被李唐王室奉为先祖的老子，再到汉朝张良，以及一众被尊为神仙的人物，都曾经在终南山中潜修过，而这会药王孙思邈应该也待在终南山中隐居呢。
隐士只是山民之中的一小部分而已，赶上隋末唐初这种年景，为了逃避战乱和兵灾遁入山林的人才是最多的。因为终南山地形复杂，面积巨大，散入其中保命是个不错的选择。
不过随着大唐天下逐步安定下来，这部分人走出山林，重新上了户籍做顺民的也渐渐多了起来。
还有一些山民纯粹是为了逃避税收，或者是来自地主的剥削，跑到山林之中想要过自耕自足的生活，觉得这里山高皇帝远的，更加自在些。
最后也有一些是因为和大唐不对付才窝到山旮旯里的。这里面有隋末争夺天下的其他几大势力的人，因为担心大唐这边秋后算账，又厌倦了征战不休的日子，而安稳的蹲山里打算终老于此的。
毕竟杜伏威等投降大唐的首领可以说是被冤死的，很是让大唐失了一波人心，连阚陵这样的无敌猛将，都那样随便就被攀诬而死，普通的兵将还不知道会怎么被拿捏呢。
也有一些依然对大唐抱有敌意的，或是不服管教的山贼水匪，或是仍然打算给大唐制造些麻烦，最好还能让天下烽烟再起的阴谋分子。
当然山民的日子肯定也没有看上去这么美好，要是遁入山林不仅能够温饱无忧，还不用上税，那大家还不都跑来做山民，谁还会去当那被人管的顺民呢。
其实大唐这时候对籍贯这个东西是非常看重的，你想进城，想进行交易等等，只要是需要和人群产生交流的活动，都必须有户籍才行，哪怕去买个盐，买点铁，没有户籍也别指望了，你连城门都进不去更何谈交易这些必备物资呢。
同时你既然没有尽到上税的责任，自然也享受不到兵丁们的保护，更不会有官员去给你主持公道了，有啥倒霉事你就自己扛着吧。甚至被普通村民举报了，说不定还有奖励给他们，被人抓走变成奴仆的也不在少数。
所以抛开表面上的自由不说，这些山民大都面临着缺衣少盐的窘迫，不到万不得已，也没人乐意把自己变成山民的。而席君买父子对自己的身份讳莫如深也是完全可以理解的。
就席君买父子表现出的精悍气来说，林森总觉得他们属于最后这一种的可能性更大一些，属于带艺遁入山林的那种，却也不像是对大唐仍然怀有敌意的样子。
不过这些目前和林森好像关系也不大啊，所以也就没必要深究了，只要知道这俩人不会对自己有危害就好了。
这两位应当都是直爽的人，而且从两人的表现来看，他们显然把自己这救命恩人的情分看的很重，自然也就不用担心他们会恩将仇报。
送走了这两位壮汉后，林森心情愉快的开始准备晚餐了，忙活一天了也确实饿了，但是救了这样一位有名有号的猛将兄还是觉得挺值当的。
回报什么的他是不在乎的，林森一直秉承的理念就是，与人为善只是为的求得自己的念头通达，做了善事心里舒畅就已经是最好的回报了，只要对方不是当场翻脸的白眼狼，以后会不会报恩都不影响他的好心情。
不过显然那席君买父子俩可不是什么知恩不报的主，报答的话也绝对不是随便说说而已，这点林森很快就能体会到了。
这一顿晚饭林森准备的也格外丰盛些，既是为了犒劳一下自己救下了一条性命，也是为了这一趟去长安的收获，不仅是用木雕换回了十几贯巨资，也找到了新的财路，而且还有刚买回来的那许多的东西，难得奢侈一把也不为过。
第二天一早，林森又将昨日的小插曲抛到了脑后，扛起斧子又去山上寻摸好东西去了，木雕需要好料子，想要卖些珍贵药材和汤药也都需要去山上找。他还没到可以坐吃山空的地步呢。