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先说一句好像题外话,就是整本西游记写到这里的时候,凯撒认为存在着个巨大的疑点,产生了诸多的猜测。
就是怀疑西游记中至少第九十六和九十七回基本不是吴承恩原著了,而是有人给改写了的,这个人就是明朝隆庆年间的辅李春芳。而且有理由相信,在书中其他地方,偶尔还有些许的删改痕迹在内。
从这两回书来看,写作风格变化太大了,文笔相对来说生硬,以叙事为主,言语不够生动,相当不像是老吴的特点。虽然李春芳极力模仿吴承恩的写法,但要是仔细看来,的确是有很大的不同。
以后再讨论吧,先看西游记。离开天竺国都城,半个月后,到了一座城镇。长街上,只见廊下坐着两个老儿叙话,说什么兴衰得失,谁圣谁贤,当时的英雄事业,而今安在,诚可谓大叹息。
老头俩人话里有话的,但到底感慨什么,怀疑的确是在嗟叹一个颇为有争议的明朝人物,不过是谁现在难以判断。
从老头嘴里得知,此处是铜台府,府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员外家,喜欢斋僧。但是这俩老头很明显对这个善人看法还好,但是对和尚们都不太感冒,就敷衍几句打唐僧赶紧去吧。
唐僧几个果然后来见一个虎坐门楼,门里边影壁上挂着一面大牌,书着“万僧不阻”四字。进去后现这家里十分富裕,招待和尚还有专门的佛堂、经堂、斋堂。其中佛堂就是拜佛的,会客是在经堂,吃饭是在斋堂,很是讲究的。
那个员外将师徒领进门来,笑吟吟的道,“弟子贱名寇洪,字大宽,虚度六十四岁。自四十岁上,许斋万僧,才做圆满。今已斋了二十四年,有一簿斋僧的帐目。连日无事,把斋过的僧名算一算,已斋过九千九百九十六员,止少四众,不得圆满。今日可可的天降老师四位,完足万僧之数,请留尊讳,好歹宽住月余,待做了圆满,弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路,苦不远也。”
这个“寇洪”字“大宽”,64岁,要斋戒万僧,已经坚持24年了。有两个儿子是少年秀才,唤名寇梁、寇栋。这里面都是有内容的,作者是在悄悄提醒我们,这个寇员外到映射了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。
在这里,一个疑问就出来了,为什么寇员外追求大圆满,还得是一个多月后。
唐僧吃饱饭本想拍屁股走人,寇员外极力挽留,过了五七天,才请了本地的和尚24个,做了圆满道场。
这么一来唐僧就在人家家里待了半月左右,唐僧便提出自己等人该上路了。
寇员外继续挽留,但是唐僧担心耽搁时间太长,会不会取经回去后李世民给自己小鞋穿,就谢绝了。八戒自然还想混吃喝几天,就埋怨师父不近人情了。唐僧却是忽然大怒,臭骂了老猪一顿,口不择言之下,还顺带着悟空沙僧也捎上去了。猴儿一看,就趁势教训八戒,沙僧在那里也笑着帮衬大师兄。
寇员外一看,你们师徒这是唱的哪出啊,我这个主人还在这哩,脸上就挂不住了,只好答应唐僧,准备明天请了亲戚邻居,敲锣打鼓送行。
他老婆也巧,这个时候出来,想再斋戒半月的,用自己的私房钱来应付开销;寇栋寇梁俩人也凑热闹,也要招待和尚半月,有平时攒的例钱垫底。
这一家子太热情了,但是唐僧都婉言拒绝了。却是惹得老太太不高兴,埋就了祸根。
八戒忍不住又对师父指指戳戳的,唐僧本来就盼着早点离开,又感觉到老太太临走时撂下的话不太中听,此时便对八戒大喝了一声。
八戒也有意思,竟然打了自己嘴巴两下,阴阳怪气的说自己多嘴。唐僧的火就上来了,打谁的嘴呢,这八戒,仗着自己平时维护他,有点不像话。但是唐僧还是很喜爱老猪的,于是就忍住了,没有再骂八戒。
悟空和沙僧就在一旁乐,唐僧听着是那么的刺耳,这俩家伙是讥讽八戒还是笑话自己哩。于是圣僧就要念紧箍咒,猴儿一看,唐僧这是恼羞成怒啊,赶紧跪下来讨饶,好汉不吃眼前亏。
寇员外看了会子唐僧几个演戏,也不好意思再挽留了,于是也不磨蹭了,当下就去请人,准备送行。派头不小,请了百十来号,还有找了一帮子吹鼓手,做了彩旗,又踅摸了两伙和尚还有道士,定好了,明天送和尚上西天。
寇员外家里忙活了大半夜,第二天唐僧师徒四众做好了随时出准备。 主人大张旗鼓,来了一帮子乡里乡亲的,大家就到了后院大大厂厅去吃吃喝喝,这家伙,书里写道,虽然是百姓之家,却也不亚于王侯的宅院。欢声笑语,竟然能够惊天动地的。
从这里能够看出,寇员外映射的人物,肯定地位很高,但不是王侯。应该是个大臣,甭管身家到底有多少,然而那个排场很大的,就更很有可能是内阁大学士甚至辅。
八戒纵情吃喝之余,还能兄弟情深,提醒沙僧也放开了造,临走前还将吃食装了两袖筒。
寇员外欢送唐僧,直到离城十二三里,才洒泪而回。作者也感慨万千,说这正是,有愿斋僧归妙觉,无缘得见佛如来。
脑子里不禁产生了问号,寇员外的态度十分费解,作者的感叹也莫名其妙的。你寇员外想去见如来其实也容易啊,路程不过八百里,几天就到了,何来的无缘哩,即使如来不愿意见这个凡人,但是总不能限制寇员外的腿脚,不让前去灵山朝圣吧。
还有就是隐隐的指出,这个寇员外映射的明朝大臣,作者对其倍加推崇,认为是个忠臣,自然对唐僧师徒(映射了明朝的诸多皇帝)情深义厚。但是作者对这个忠臣为什么要如此隐晦的描述呢?令人不由得怀疑,这个忠臣的下场不太好。
悟空几个离开后,走了有四五十里之地,天色将晚,老猪就埋怨师父。唐僧又对八戒破口大骂,以后撑死你这个饱鬼孽畜。
八戒只能郁闷的苦笑,不敢说话。
悟空提醒唐僧,前面有个歇脚的地方。大家前去,却现是个破庙。大家只好在里面凑合了一晚上,但是这个破庙却是有来历的。乃是“华光行院”,唐僧解释,“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟,因剿除毒火鬼王,降了职,化做五显灵官,此间必有庙祝。”遂一齐进去,但见廊房俱倒,墙壁皆倾,更不见人之踪迹,只是些杂草丛菁。欲抽身而出,不期天上黑云盖顶,大雨淋漓。没奈何,却在那破房之下,拣遮得风雨处,将身躲避。密密寂寂,不敢高声,恐有妖邪知觉。坐的坐,站的站,苦捱了一夜未睡。咦!真个是:泰极还生否,乐处又逢悲。
为啥要介绍这个劳什子呢,结合前后文及对寇员外的推测之后,我们就从中有所现了的。
唐僧说华光菩萨因为做了好事,反而被降职了。那么是在告诉我们,这个寇员外映射的大臣后来是倒了霉的。
最耐人寻味的是唐僧此前的态度,虽然说见佛心切,但是从其言语行动能够看出来,对这个寇员外不屑一顾的。然而寇员外却是极其看好唐僧的,从离别放声大哭就能觉察到。
此地已经接近灵山了,一后没有生变故。说明现在映射的背景时期是隆庆或是万历年间,然而唐僧的态度表面了,这个明朝大臣是在嘉靖年间就有所崭露头角的。而且这个大臣很敬重嘉靖皇帝,嘉靖对其却是不怎么搭理的。
那么这个大臣毫无疑问了,必然是在高拱、李春芳、张居正三人之中了。因为徐阶后来受到嘉靖的信任,却是被隆庆给拿下了的。李春芳的可能性几乎为零,没有自己这么写自己的。高拱和张居正都有可能的,后者的可能性更大。
反过来想,李春芳为什么要修改吴承恩的作品?唯有一个最合理的解释,就是为了让西游记写的更加饱满,第九十六和九十七回更加具有代表意义。
但是还是不太明白到底是高拱还是张居正,咱们接下来先看书,后面再讨论。
就在这天夜间,有一伙铜台府地灵县城凶徒,前去打劫寇员外家,且寇员外还想让盗匪给留下点家产,但是匪人却把寇员外撩阴一脚踢翻在地,可怜三魂渺渺归阴府,七魄悠悠别世人!
老太太伤心之余就说是,点火的是唐僧,持刀的是猪八戒,搬金银的是沙和尚,打死你老子的是孙行者。
俩孩子便写了状纸,天明后报案。
这些内容里面都是话里有话,是在隐约指出,寇员外-明朝一位辅曾经受到迫害,甚至最后死了。
那么从这里看出来,这个寇员外有点像是高拱的,不过总还觉得不大对劲儿。
这铜台府刺史正堂大人接到报案,便派了人手前去捉拿唐僧。
唐僧他们也挺巧,刚好遇到了那些劫匪,猴儿就都给逮住了。 中从匪徒的口中得知,寇员外家遭不幸。
唐僧打算交还寇家财物,却将土匪给放了。结果,正好被官兵“人赃俱获”了。
那个刺史升堂问案,就先给悟空上刑。忽然只听得有人来报道,“老爷,都下陈少保爷爷到了,请老爷出郭迎接。”那刺史即命刑房吏,“把贼收监,好生看辖,待我接过上司,再行拷问。”
这里是有个疑问的,就是来的这个“都下陈少保爷爷”是什么人,来头挺大,还得让刺史大人出城迎接的。但是呢,后来根本就没有给交代这个大官儿一星半点的。而且“都下”这个词,古代是说京城;但在明朝一般特指皇宫内。那么这个陈少保就很可疑了的。联系前后文,推测是明朝时期的一个太监,官不小的。
但就也更加验证了的,这个寇员外身上是有高拱的影子,高拱就是被张居正和冯保太监联合给整下台的。
唐僧几个先蹲了一夜班房,先挨了顿揍。悟空知道这是狱卒们要钱呢,就说将包袱中的袈裟送给他们。
唐僧哪里舍得,心痛不已,但也没办法,总不能继续挨打啊,便只好如此。
果然狱卒们一看,就高兴了,是宝贝啊,财了,就绕过唐僧几个了。
于是惊动了本司狱官,一看就是大吃一惊,这不是凡人之物,说明这几个和尚是有身份的,还得给保管好,省的以后惹麻烦。
悟空半夜就出去了,先到了寇家门,只见那有个做豆腐的,见一个老头儿烧火,妈妈儿挤浆。那老儿忽的叫声,“妈妈,寇大官且是有子有财,只是没寿。我和他小时同学读书,我还大他五岁。他老子叫做寇铭,当时也不上千亩田地,放些租帐,也讨不起。他到二十岁时,那铭老儿死了,他掌着家当,其实也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女,小名叫做穿针儿,却倒旺夫。自进他门,种田又收,放帐又起;买着的有利,做着的赚钱,被他如今挣了有十万家私。他到四十岁上,就回心向善,斋了万僧,不期昨夜被强盗踢死。可怜!今年才六十四岁,正好享用,何期这等向善,不得好报,乃死于非命?可叹,可叹!”
从这里看出来,寇员外不简单的,两口子是很懂经济的,是相当擅长家致富的。那么我们知道高拱是不大喜欢身外之物的,是个廉洁奉公的人物。那么就产生疑问了,这寇员外到底映射了明朝哪个很重要的人物呢?
猴儿就去了寇员外家中,悟空闹腾了一会儿,将老太太和俩儿子吓个不轻。母子决心明天就撤了状子,好求个心安。
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