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你能读懂这段文字么?
Aoccdrnig to rscheearch at an Elingsh uinervtisy, it deosn't mttaer in what oredr the ltteers in a word are, olny that the frist and lsat ltteres are at the rghit pcleas�The rset can be a toatl mses and you can still raed it wouthit a porbelm�This is bcuseae we do notraed ervey lteter by ilstef�But thf word as a whohe�
这段英文的翻译是:英格兰一所大学的研究表明,重要的并不在于一个词中字母的顺序,而在于第一个字母和最后一个字母要在正确的位置。剩下的字母完全可以处于混乱的排列状态,但你依然可以容易地读出每个词。这是由于我们不会一个字母、一个字母地读,而是把每个词作为一个整体来读。
有没有发现,你只需要看到字母的第一个和最后一个字母,你就会自动地通过记忆补上剩下的部分。
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结合上下文,你的大脑自动填空为Read
你有没有发现,虽然我们的眼睛持续地在阅读,但是我们的大脑并没有加工所有的字母。我们只提取了前后两个字母,然后自己填补了其余部分,这就足以让我们顺利地阅读。这也是为什么你背单词的时候,很容易就可以认出一个单词,但是却不一定能够写下来。
美国神经生理学家沃尔特·弗里曼(Walter Freeman)发现,由感觉刺激引起的神经活动在大脑皮层中消失了。这意味着我们的大脑从外界接受信息,然后又抛弃它们中的大部分,只使用其中一小部分来建立一个内心世界来代表外界的世界。这样,我们好像戴着一副看不见的镜片在看世界,镜片过滤掉大部分的东西和信息,我们通过自己的内心来填充这个世界,就好像你填充字母一样。如果你的妻子怀孕,你会突然发现满街都是大肚婆;如果你买了一辆大众汽车,你也许会惊奇地发现满街都是大众汽车!
并不是孕妇和大众汽车多了,多的其实是你想看到的那一部分。
我们看到的是我们自己构建的世界《周易·系辞上》说:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”简单地说,你永远只能看到真实世界中,你想看到的那一部分。
如果我们只看到了世界的一部分,那我们又是如何处理这部分的呢?看看下面这个故事:
在一条狭窄山路上,一个货车司机正在爬坡,已经开了三个小时,他有点昏昏欲睡。就要到坡顶的时候,迎面来了一辆车,车上的司机伸出头来,伸手指了一指,对他大喊了一声:“猪!”“呜”的一声,两车擦肩而过。他的瞌睡一下子醒了,他马上伸出头,冲着车的背影大声骂道:“你他妈的才是猪!你们全家才是猪”!他得意地回过头来,看看前面的下坡路,天啊,一群猪!他刹车不及掉沟里去了。
对面的司机只是告诉他前面有猪,但是固定思维定势的司机以为这是一句侮辱的话。
如果把人脑比作一台电脑的话,这个司机脑子里运转着自己内心的程序,所以当他接收到“猪”这个信息的时候,这个程序迅速地构建出来一个“对面司机骂我是猪”的世界,于是司机迅速反应“你他妈的才是猪!”这让他失去了躲开危机的机会——其实别人的意思是“小心前面的猪”!
为什么会这样?也许因为这个司机有过被骂的经验,又或者是在他的词汇库中,“猪”就是和骂人联系在一起。总之,我们按照自己过去的经验和记忆,处理我们看到的部分世界,然后在我们脑子里面构建一个自己的世界。
你有这样的体验吗?你有没有看到一件事情,然后马上反应说:“哦,那一定是……”事后才发现那是一个错误的看法,而你其实失去很多机会?那就是因为你的大脑构造了一个错误的世界模型。
我们用一个固定程序来处理进入大脑的信息,然后根据经验和记忆构建出一个我们假设的世界模型,再对这个假设世界做出反应。简单地说,我们给自己创造了一个世界模型!然后根据这个创造出来的世界生活。这是我们大脑的工作原理。在很多时候,我们能用这个方式来快速处理非常复杂的问题,比如围棋高手根据经验和棋路(他自己构建的围棋模型)来处理能与计算机抗衡的计算;但是有些时候,这个模型也会让我们犯一些明显的错误,比如说司机撞猪。
有没有想过,为什么同上一个班的学生收获却完全不同?为什么同看一本书的人会有不同的反应?同样是一个机会有人视而不见有人马上行动?为什么同卵双胞胎会有完全不同的命运?原因很简单,虽然他们同在一个世界,但是他们看到的世界是完全不一样的。
即使生活在一模一样的外界世界中,我们也会感到完全不同的世界。从这个角度上来说,你正在阅读世界上唯一的一本书,因为是我和你共同创造了这本书。这本书对于你的意义是淡淡一笑还是改变你的生命,也很大程度由你决定。
我们戴着不同的镜片过滤世界的大部分信息,我们还用我们不同的经验和记忆来解释这些信息,搭建起我们内心的世界,并且以为那就是世界的真实状况。难怪佛教禅宗会有“色即是空,空即是色”(色指有形的事物)的说法,这句话翻译成心智模式的说法就是,一切真实的事物都是心智模型,而一切的心智模型对于你来说,都是实在的世界。
我们往往把这个称为每个人不同的“思维方式”或者“思维定势”。这个看不见的“镜片”加上一套固定的“思维程序”所搭建的内在世界模型,就是我们的心智模式(Mental Modle)。