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097:罗刹(十) (第1/2页)

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普贤菩萨改变了过去,改写了历史,救活了纳迦,使得纳迦并未灰飞烟灭。

然而,对于飞灰湮灭的存在,自然不会让她即刻就转世,自然要掩人耳目,自然要等待合适的时机让她投胎转世。

这一等,就是数百年的岁月。

天竺本土,佛祖的地盘之上,纳迦不能再出现,只得选择他国疆土。

幽冥地府正好有地藏王菩萨,有他们的人,因而诞生在大唐,便水到渠成。

纳迦投胎转世之后,化为小鱼,她脖子之上的玉佩,应该是普贤菩萨之物。

白妄知晓纳迦未死,也从一早知晓小鱼会诞生在大唐领土,便携带一众罗刹,搬迁到纳迦转世的地方。

普贤菩萨给纳迦的那块玉佩,不止能起到护身的功效,还有防范被他人发现的功效。

普贤菩萨要防范的,不是佛祖如来,而是白妄,而是他的情敌。

纳迦转世的同时,普贤菩萨也堕入轮回当中,这种轮回,并非是被动,而是他主动为之的行为。

与其说纳迦对普贤菩萨情根深种,倒不如说普贤菩萨同样对纳迦也情根深种。

身为菩萨的他,究竟下了多大的决心,才会甘愿放弃所有的修为和菩萨的身份,从此以凡人的姿态存在呢?

想当初,纳迦被乱棍打出佛门的时候,只怕是打在纳迦的身上,而痛在普贤菩萨的心上。

可惜的是,纳迦与普贤菩萨,或许注定是场孽缘,注定是场崎岖的爱情。

纳迦转世的小鱼,为标准的女儿身,而普贤菩萨转世的方茹,也为标准的女儿身。

即便在佛教看来,相貌不过是副皮囊,人也好,猫狗也好,其实并无本质的区别。

或许正是因此,无论纳迦是男是女,是何种模样,于普贤菩萨而言,那都无关紧要。

换而言之,普贤菩萨喜爱的,是纳迦那一颗明媚纯净的心,是纳迦的灵魂,而并非是皮囊。

然而,在世人眼里,异性之爱才是大流。而皮囊,也是衡量一个人的关键。

拥有断袖之癖,龙阳之好的,毕竟只是少数。大众的主流标准,男女搭配才是王道。

在这种世俗的眼光之下,纳迦若与普贤菩萨在一起,那绝迹与登天都难。

普贤菩萨兴许是看透了此点,又兴许是出于其他的考虑,并未将自己的真实身份透露出去,反而以好闺蜜的角色出现在纳迦的生活当中。

白妄在大唐找了十九年,最终才获知纳迦的消息。许是因为玉佩的关系,直接带不走纳迦,于是便刮了一阵怪风,将其吹走。

普贤菩萨转世成的方茹,知晓小鱼和白妄的身份,可白妄与纳迦应该并不知晓方茹的真实身份。

白妄、纳迦,普贤菩萨,这三位之间,所发生的具体故事,只恐唯有他们自个最清楚不过。

以上的,只是我的推断,大致的推断,*不离十的推断。

站在圆台附近,细细打量。

周遭的一切,虽是幻象,但或许,又并非是幻象那般简单。

蓦然之间,有种很奇怪的感觉,总觉得,似乎是有人在引导着我,引导我了然他们三位的过往,甚至引导我揭穿真相。

姑且不管这种异样的感觉,此刻,最重要的,便是从幻象当中回归现实。

方才,原来以为自己已经出了幻象,殊不料,结果却是进入了另一番的幻象。

咒语既然不成,加之我的法力也有限,当今之计,还是先找出幻象的破绽是为上策。

所有的幻象,即便再高明,总归会有破绽,总归会有通过现实的入口。

圆台没有异常,圆台之上的图案,也是没有异常,周遭的树木和房屋,也是察觉不到任何端倪。

恍然间,有种感觉,这并非是幻象,而是实打实真真切切的场景。

电光火石之间,茅塞顿开、恍然大悟,差点再次被自己的眼睛给欺骗。

就因为看到纳迦与白妄,因而认定那是幻象,认定此刻的场景是幻象,显然再次犯了以偏概全的错误。

纳迦与白妄的出现,的确是幻象,然而,此刻的场景并非是幻象,而是真实。

真实的场景,又岂非能找到破绽呢?

想通这茬,掏出物件,立即在原地做法。

二师兄的气息,分明就在附近,分明就在圆台中央的位置。

好家伙,好法力,原来,那圆台中央,不止可以冒出莲台,还是通往那座城堡的密道。

准确来说,这座圆台之内,还有另外一个世界,一个由白妄所创造,只属于他和纳迦两位的世界,宛若童话与故事一般。

即便知晓通道就在圆台中央,可尝试了多次,仍是找不到进去之法。

一直以为自己道法高强,自打下山之后,才充分明白道高一尺、魔高一丈这句话的准确含义。

正一筹莫展之际,圆台的中央,突然裂开一道缝来。

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